El miércoles día 18 de diciembre se celebrará misa solemne de Expectación en honor de Nuestra Señora del Amparo.

Esta misa, por concesión especial y como viene siendo tradicional, se celebrará en rito Hispano-Mozárabe. Estará presidida por Ángel Gabriel Gómez Guillén, Pbtro., Canónigo Dignidad de Chantre de la S. M. P. Iglesia Catedral de Sevilla. Se iniciará el culto a las 20 horas con el rezo del santo rosario, concluyendo con el canto de la Antiphona "Alma Redemptoris Mater". Contribuirá a la solemnidad del culto la participación musical de la Schola Gregoriana Hispalense.

El sábado día 21 de diciembre, a las 17 horas, visitará a esta Hermandad, el Cartero Real de Sus Majestades los Reyes Magos de Oriente. La entrada se realizará por la puerta de la C/ Bailén, 5.

La Santísima Virgen nos espera en estos hermosos días de espera de una nueva venida del Señor.

FUENTE: Artesacro

Cultura da el visto bueno a esta iniciativa, promovida desde hace años por los historiadores Rodríguez Hevia y Fanjul


El tramo del Camino de Santiago que transcurre por Noreña ya no será una utopía. Los historiadores locales han conseguido, después de intensos años de estudio e investigación, el reconocimiento a su esfuerzo para lograr su inclusión en el trazado oficial que conecta la ruta de la costa con Oviedo. El espaldarazo definitivo llegó ayer a través del pleno del Consejo de Patrimonio Cultural de Asturias, máximo órgano asesor de la Consejería de Educación, Cultura y Deporte en materia patrimonial, que dio el visto bueno a la propuesta.

Los historiadores José Manuel Fanjul y José Manuel Rodríguez Hevia llevan varios años promoviendo la iniciativa para declarar este tramo como Bien de Interés Cultural (BIC) en el Inventario del Patrimonio Cultural de Asturias. Y ayer el pleno del Consejo informó favorablemente al inicio de los trámites para incorporar a las denominadas casas de los zapateros de Noreña, situadas en la calle La Iglesia 34-36 de esta villa. Se trata de un inmueble construido hacia 1860, por iniciativa del doctor Cuesta Olay, que inicialmente iba a ser destinado para albergar un hospital.

Posteriormente, por impulso de la familia Rionda-Alonso, pasaron a alojar viviendas y talleres de zapatería. Es un edificio de planta rectangular, muy alargada, compuesto de planta baja y un piso, que emplea elementos decorativos vinculados con corrientes cultas foráneas (arcos canopiales, dinteles, arcos geminados de raigambre medievalista). El Principado resaltó como una de sus características más relevantes el hecho de que «es uno de los escasos ejemplos de edificios civiles de época isabelina que se conservan en Asturias».

José Manuel Rodríguez Hevia reconoce que hay documentos que atestiguan que el Camino pasa por Ferrera, Noreña, Argüelles, Barreda, Valbona y Pico Sierra de Granda. En el Archivo de la Catedral existen tres documentos datados en 1157, 1493 y 1647 que ya hablan del camino francés y real de la Pola a Oviedo. En el archivo del monasterio de San Pelayo existen varios documentos del siglo XV y XVI que hacen referencia al camino. El Archivo Histórico de Asturias contiene documentos de 1625, 1754 y 1787 sobre el paso del Camino por esas localidades y nombran ventas como la del Santo Cristo de la Barreda y la Venta Blanca en Granda. En el Archivo Histórico Nacional hay un plano de 1780 levantado por Manuel Reguera donde traza el camino de Colloto a Oviedo por el Pico Sierra en Granda buscando la vertiente norte, además de documentos en archivos de familias nobles de la zona como los marqueses de Santa Cruz de Marcenado y el Palacio de Miraflores.

Otro expediente que también ha obtenido el aval de la Consejería de Cultura para su inclusión en el Inventario del Patrimonio Cultural de Asturias es el conjunto patrimonial existente en La Ponte, en Cayés, en Llanera, integrado por el puente de origen medieval, el molino, el palacio de los Díaz-Campomanes (siglo XVII) y la capilla vinculada, situada en uno de los flancos del puente.

FUENTE: El Comercio

El pasado día 12, D. José Gallardo, Jefe del departamento de Vias Pecuarias en la Delegación Provincial de Medio Ambiente de la Junta de Andalucia en Sevilla, vino a nuestra sede a hablarnos de su visión personal del Camino de Santiago y de lo que él considera el trabajo de recuperación que ha realizado nuestra Asociación.

LA VIA DE LA PLATA O LA FUERZA DEL CONVENCIMIENTO

“Es la fuerza del convencimiento, que anida en cada peregrino, de querer hacerlo y saber que tiene que hacerlo por este Camino…eso es lo que ha convertido la Vía de la Plata en un camino de peregrinación”, así lo dijo anoche José Gallardo.

Expectantes por el puesto de responsabilidad que ocupa en vías pecuarias de la Junta de Andalucía, por su basto acervo cultural, y por su, afortunadamente, “políticamente incorrecta” filosofía de actuación en la Administración Pública, siempre cercano al peregrino o al senderista.

Gallardo desgranó la intrahistoria de la Vía de la Plata, puntualizó detalles poco conocidos de la historia y analizó antropológicamente su evolución. Acentuó que la “edad de oro” de este Camino se está forjando ahora, en el presente, que el paso continuado y perseverante de cada peregrino está haciendo Historia jacobea, siendo su éxito monopolio de estos y de nadie más.

Reconoció, igualmente, que queda mucho por hacer para que este Camino recupere el trazado completo que le pertenece, del que están aprobados los proyectos, deslindes y amojonamientos, pero que demasiado lentamente se van ejecutando por la escasa provisión económica de los mismos y la sempiterna disociación entre administraciones de distinto color político.

Al término de la charla le fue entregado un miliario en reconocimiento a su labor de tantos años y departimos una agradable velada con él, entre socios, peregrinos y senderistas, para los que nuestra sede se quedó pequeña.

El grupo ecologista 'Sacromonte más verde' exige la retirada inmediata de las barreras

El grupo ecologista 'Sacromonte más verde' ha presentado un escrito ante la delegación provincial de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía en el que denuncia la colocación de dos aparatosas barreras metálicas en la cañada real de Quéntar a Granada -también conocida como el camino antiguo de Granada-, una actuación que estaría prohibida dado que las vías pecuarias son de propiedad pública. Según explicó un portavoz de la citada asociación a IDEAL, las vallas en cuestión fueron instaladas hace una semana. Los activistas 'verdes' se toparon con ellas cuando fueron a dar una de sus habituales caminatas por ese paraje, muy frecuentado por los amantes de la naturaleza. Una de las 'cercas' -que tienen candados- está junto a la fuente Los Molinos y la otra, un kilómetro más adelante, justo a la entrada del puente sobre el río Darro, según la descripción que han aportado los ecologistas a Medio Ambiente para que tome cartas en el asunto.

Guardia Civil

Los miembros de 'Sacromonte más verde', que también han denunciado lo ocurrido ante la Guardia Civil y los servicios de urbanismo, reclaman a la Junta que ordene la inmediata retirada de unos obstáculos que consideran ilegales. Concretamente, en su escrito piden «que se inicie el correspondiente expediente sancionador para delimitar las responsabilidades y las sanciones correspondientes», y que «se restituya el orden territorial y urbanístico infringidos» con la eliminación de «todos y cada uno de los elementos que han ocupado el ámbito del dominio público de la vía pecuaria denominada Cañada Real de Quéntar a Granada», refiere el documento que trasladaron a las autoridades medioambientales.

Los ecologistas sospechan que los responsables de la colocación de las vallas son los dueños de un cortijo ubicado en esa zona, de ahí que hayan solicitado a la Junta que abra una investigación para confirmar si están en lo cierto o no. De lo que sí están plenamente convencidos los integrantes de 'Sacromonte más verde' es de que la 'obra', sean quien sea su autor, supone un atentado contra la legalidad.

La ley establece que solo «por razones de interés público y, excepcionalmente y de forma motivada, por razones de interés particular, se podrán autorizar ocupaciones de carácter temporal» de las vías pecuarias, «siempre que tales ocupaciones no alteren el tránsito ganadero, ni impidan los demás usos compatibles o complementarios».

Entre esos 'usos complementarios' estaría la práctica del «senderismo». De hecho, la normativa autoriza a colocar en las cañadas reales «instalaciones desmontables que sean necesarias para el ejercicio» de dicha actividad. Para ello «será preciso informe del Ayuntamiento y autorización de la Comunidad Autónoma».

Parece que en este caso no se cumplen tales requisitos, aunque es a la Junta, que es la encargada de velar por la conservación de estas vías, a la que corresponde determinarlo.

FUENTE: Caminos Libres

Juan Carlos Lema, el peregrino popularmente conocido como Zapatones por las varias veces que recorrió a pie la ruta jacobea, será operado el viernes de sus graves lesiones en el hospital médico-quirúrgico compostelano de Conxo, según le avanzaron los médicos. Tiene fracturadas ambas piernas, lesiones en la cara con pérdida de dientes, y varias contusiones, tras ser atropellado el miércoles pasado en Melide.

En las redes sociales comienza a surgir un movimiento que pide solidaridad y apoyo para su delicada situación.

Demuestra tu espíritu peregrino con quien lo necesita, Zapatones te lo agradecerá. Envía una postal navideña, no cuesta casi nada, con ella llenarás su corazón de esperanza y amor. No te olvides de el.
-- -- --
"CHRISTMA PARA ZAPATONES"
HOSPITAL PROVINCIAL CONXO
C./ Rúa Ramón Baltar, s/n
15706 SANTIAGO DE COMPOSTELA
Habitación: 335 - Cama 1.
JUAN CARLOS LEMA BALSAS (ZAPATONES)

FUENTE: La Voz de Galicia y Antonio Retamosa

San Benito fue construido como ermita a finales del siglo XV, por la Orden de Calatrava.

Situado a la entrada de la población sevillana de Cazalla de la Sierra, en su origen estuvo dedicado a Hospital de Peregrinos en el Camino de Santiago, de cuyos restos quedan vestigios en las antiguas caballerizas, hasta que la ruta que atravesaba la Sierra Norte cayó paulatinamente en desuso.

Tras el terremoto de Lisboa, de principios del siglo XVI, se hunde la torre-fachada y el ábside y se reconstruye posteriórmente bajo la dirección de Martín de Gaínza y de su hijo, rematándose con la torre triangular existente, el ejemplo más antiguo en Andalucía. La portada fue diseñada por Hernán Ruiz II, en ladrillo de Triana, de muy fino acabado. Se terminan los trabajos de reconstrucción en 1576.

Manuel Morales de Jódar adquiere la propiedad en 1997 y junto a Carlos Marañón inician la restauración y nueva construcción del actual inmueble. Los muchos años que tuvo de abandono, los distintos usos a los que fue dedicado después de su desacralización, hizo difícil y costosa ésta recuperación, que no finalizó hasta el 2001.

Elementos de un palacio familiar, que había sido derribado años antes, surtieron de materiales al edificio anexo de nueva construcción, cuyo resultado es la no diferenciación entre los nuevo y lo primitivo, donde elementos originales de distintas épocas conforman la historia de un edificio nuevo, con el confort y la tecnología más alta y con la calidad de las cosas hechas artesanalmente, de antaño.

El espíritu de esta edificación se resume en comodidad, belleza, historia y tecnología. Tristemente, hoy, víctima de la crisis, se encuentra cerrado.

FUENTE: IberiaTurismo

Las diputadas del PSOE por León, Helena Castellano y María Luisa González Santín, han presentado una Proposición No de Ley (PNL) para que Europa proteja el arte mozárabe leonés, además del de todo el territorio nacional, incluyéndolo en su Lista de Patrimonio Europeo, con la que la entidad pretende "fomentar la difusión, promoción, protección y preservación del patrimonio europeo".



FUENTE: ICAL NEWS

La periodista italiana ha recibido el primer galardón 'Aymeric Picaud' que premia la divulgación del Camino de Santiago



El tiempo se detiene para ella cuando se trata de reflexionar sobre el Camino de Santiago. «Pasaría horas hablando de ello», reconoce la escritora y periodista italiana Carmen Pugliese. Esta milanesa, que prefiere mantener en privado su edad, lleva más de veinte años viviendo inmersa en el Camino, en diferentes puntos del recorrido. Sobre él ha escrito varios libros, divulgado, abrió un albergue en Torres del Río (Navarra), fue parte de la revista 'Peregrina' (que, arrastrada por la crisis, ha cerrado)... Por todo ello acaba de recibir el primer Premio Internacional Aymeric Picaud -nombre del monje francés que redactó la Guía del Peregrino del Códex Calixtinus en el siglo XII- que ha instituido la Liga de Asociaciones de Periodistas del Camino de Santiago.

-¿Cómo recibió la noticia de que había sido premiada por su divulgación del Camino?

-Fue una sorpresa y una alegría. Había leído algo sobre el galardón hace meses, pero ya no me acordaba de él. Me ha empujado a volver la vista atrás y mirar lo que he hecho estos últimos veinte años de mi vida, porque cuando estás haciéndolo no te das cuenta.

-¿Recuerda todavía cómo le enganchó el Camino de Santiago?

-En 1987 leí un artículo que hablaba de que el Consejo de Europa declaraba el Camino de Santiago primer Itinerario Cultural Europeo. Yo entonces era profesora de Universidad en Italia y me quedé con el detalle de que todavía se recorría a pie y, como yo no tengo coche, en 1991 me decidí a hacerlo. Vine con un 'mochilón' de quince kilos, por el que me salieron ampollas, pero no en los pies sino en la espalda.

-Y llegó el flechazo...

-Efectivamente, me enamoré del Camino. Cuando terminé de hacerlo sentía algo diferente. No quería marcharme. Pedí un año sabático y me volví; en ese tiempo encontré un manuscrito inédito del siglo XIX con los peregrinos que habían pasado por el Hospital Reyes Católicos de Santiago y empecé a estudiarlo porque el siglo XIX estaba desierto en cuanto a información sobre el Camino. Y así pasó el tiempo, investigando, hasta que tenía que reincorporarme a la Universidad y acabé dejándola. Escribí el libro sobre el manuscrito, después abrí un albergue-bar-restaurante en Torres del Río y tras mucha lucha -llegó a ser concejal del pueblo navarro-, cuando funcionaba el negocio vi que necesitaba un cambio y me fui a Burgos; ahora vivo a diez kilómetros de Finisterre. La condición para elegir mis viviendas es que pase el Camino por debajo.

-¿Qué tiene el Camino para que sea tan especial?

-Consta de muchas facetas: la parte física de caminar, la artística, la de la naturaleza, la meditación, el lado cultural... Lo tiene todo. Además, es algo universal, no entiende de nacionalidades, ni de clases sociales, hay para todos...

-Sin embargo, cada vez da la sensación de que es más un negocio turístico, surgen nuevas rutas, ¿está perdiendo la esencia?

-Desde la Edad Media, en el Códice Calixtino, ya se habla de negocios en torno al Camino. El peregrino tiene necesidades que deben cubrirse. En cuanto al discurso de los otros caminos, el primero descrito es el francés, pero es cierto que hasta el siglo XX la gente no se desplazaba a Roncesvalles para comenzar el camino sino que salían de sus casas y seguían las rutas más adecuadas para llegar a Santiago. Del Camino de Barcelona hay documentos desde el siglo XVI, por ejemplo.

En cuanto a los motivos, cada vez más turísticos, lo hagas por lo que hagas, el Camino te acaba influyendo y modificando tu interior; suele sacar lo mejor de cada uno. Se ha probado en presos y ha funcionado muy bien.

-En este sentido, como conocedora del Camino, ¿qué papel tiene La Rioja?

-Logroño me encanta. Es una encrucijada de rutas donde desde el principio se juntaban los peregrinos venidos de los Pirineos y los del Este, eso la hace una ciudad especial, pero más que por el conjunto monumental por su ambiente abierto, más cosmopolita de lo que se pueda imaginar o percibir por los que viven en ella.

Por supuesto que Santo Domingo de La Calzada también tiene un gran peso en el Camino y en la historia con todo lo conseguido por Santo Domingo y San Juan de Ortega, aunque a pesar de sus méritos también se han mitificado.

FUENTE: El Correo

La ciudad francesa de Narbona acoge desde el pasado sábado diversas actividades con motivo de la programación itinerante del VIII Centenario de la Peregrinación de San Francisco de Asís a Santiago de Compostela, entre las que se encuentran tres exposiciones, una acción promocional en el mercado de Navidad, un concierto de música medieval, una conferencia y una representación teatral.

Así, tal y como aconteció en las ciudades de Montpellier, Asís, Siena, Lucca y Génova, Narbona acoge una completa programación que se desarrollará también próximamente en Tolouse antes de comenzar su recorrido por España en 2014.

De este modo, las exposiciones 'Baixo o signo da Tau e da concha de vieira. De Asís a Compostela tras os pasos de San Francisco' y 'Peregrinatio. O Camiño de San Francisco a Santiago' podrán verse en la Basílica de Saint-Paul-Serge desde este sábado hasta el día 26 de diciembre.

'Baixo o signo da Tau e da concha de vieira' está comisariada por el presidente del Comité Internacional de Expertos del Camino de Santiago y catedrático de Cultura Hispánica en la Universidad de Perugia, Paolo Caucci von Saucken, que está considerado uno de los mayores expertos mundiales en las peregrinaciones jacobeas. En lo tocante a la muestra 'Peregrinatio', se trata de un trabajo audiovisual compuesto por 50 fotografías y música original.

Además, en el Consejo Interprofesional de los Vinos del Languedoc podrá visitarse una tercera muestra, 'Os franciscanos e o bo xantar na terra do Apóstolo', que muestra el inicio de la Orden Franciscana y los conventos que se pueden encontrar en Galicia que sirven de puntos de referencia para los peregrinos. En concreto, la inauguración de esta muestra será el miércoles, 11 de diciembre, y contará con una degustación de productos y vinos gallegos.

Los actos promocionales contarán también con un expositor en el mercado de Navidad de la localidad en el que se distribuirá información sobre los Caminos y sobre la conmemoración de este VIII Centenario.

Por su parte, la Basílica de Saint-Paul-Serge contará con un concierto del grupo de música antigua 1500. Además, la plaza del Palacio Arzobispal contará el día 11 con una actuación teatral titulada 'San Francisco e os paxaros', escenificada por el grupo Os Quinquilláns.

Asimismo, en la Sala de los Sínodos del Palacio de Archivos de Narbona, la especialista en Historia de la Península Ibérica y miembro del Comité Internacional de Expertos del Camino de Santiago, Adeline Rucquoi, pronunciará una ponencia sobre la historia de la Ruta Jacobea.

FUENTE: Franciscanos OFM Santiago

Como colectivo ciudadano, no podemos por menos que rendir un homenaje a un hombre íntegro como él, ejemplo de ética y valores. Dicen,los que han conocido a Mandela, que era difícil no sucumbir a sus encantos y no sentir admiración por él.

Porque su comportamiento como ser humano, su empatía, su respeto a los demás, envolvía y seducía. Pero destacaba, sobre todo, su espíritu reconciliador, habiendo sabido aparcar el odio la violencia y la venganza.

Porque Mandela, es cierto, tuvo un pasado violento. Pero en los 27 años que pasó en la cárcel revisó su espíritu de revancha. Y resurgió como una persona que puede ser tomada como referente, no solo para los políticos sino para las buenas personas.

Quiero compartir contigo, amigo lector, unas palabras de sus memorias que para mí son un referente importante de tolerancia, de reconciliación y de fe en el hombre, en el hombre bueno:

“A punto de salir de la cárcel Badenhorst se dirigió a mí y me dijo: sólo quiero desearle a usted y a su gente buena suerte. Badenhorst probablemente había sido el más cruel y salvaje jefe que habíamos tenido en la cárcel. Pero ese día me había revelado que existía otro aspecto de su naturaleza. Un lado oscurecido pero que ahí estaba. Me ha servido siempre de recordatorio de que todo ser humano, incluso los más sangrientos, tienen una parte noble, y si su corazón es movilizado son capaces de cambiar”

Mandela fue un hombre de gestos que daba mucha importancia a los símbolos. Sabía hacerlo y apelaba no solo a la razón sino tanto o más al corazón.

Cuando se jugó en Sudáfrica la final de de la Copa del mundo de rugby Mandela, que era entonces el presidente del país, se presentó con la camiseta verde de la selección sudafricana.

En un país con un grave problema racial la camiseta representaba para los negros todo un símbolo de represión y de odio mientras que para los blancos era casi una religión. Cualquier político habría interpretado aquel partido de rugby en clave de amenaza y riesgo, por el posible enfrentamiento entre blancos y negros, y se habría puesto a la defensiva.

Mandela lo vio con otros ojos y con una visión estratégica, pacificadora y constructiva.

Superar el deseo de venganza. Transformar un símbolo que generaba odio y división en uno de reconciliación. Apelar al corazón del hombre, con la convicción de que se puede movilizar y cambiar. Creer en el hombre. Son lecciones maravillosas que me suscita la reflexión de la vida de ese hombre que se nos acaba de ir.

FUENTE: Religión Digital