Diario de un 1/4  y mitad de "Peregrino” por el principio del Camino Primitivo  (2023)

El jueves 17/08/2023, nuestra asociación inició la peregrinación desde Oviedo a A Lastra, para completar el camino primitivo que el año pasado iniciamos en la población que este año es  precisamente el final de nuestro camino. 
Ese mismo día nos dimos cita en las diferentes paradas que tenía previsto el bus para recoger a los peregrinos integrantes del grupo, entre las 5.20h y las 6.00h de la mañana. Como antes de la hora fijada estábamos todos los integrantes del grupo a las 5.55h salimos rumbo a Oviedo, con paradas en Aldea del Cano para el cambio de conductor y el desayuno del personal. Una vez avituallados y con la foto de grupo de rigor  nos ponemos en ruta para llegar a Palazuelo un área de descanso donde almorzaremos y el conductor realizará su parada reglamentaria. Después de almorzar nos pondremos de nuevo en camino para llegar a Oviedo sobre las 18.00h. El hotel está en una zona céntrica así que  en cuanto nos dan las llaves y tomamos posesión de nuestra habitación, duchita correspondiente , etc…Salimos a dar una vuelta y rápidamente llegamos a la Catedral. Algunos peregrinos dirigen sus pasos a la Iglesia de Santa Maria la Real de la Corte, donde reciben la Bendición del peregrino y salir al día siguiente lo mas “benditos” posible. Aprovechamos que  estamos en el centro para visitar alguno de sus lugares típicos y degustar viandas del lugar. Después del recorrido nos dirigimos al Hotel y cada “mochuelo a su olivo”

Viernes 18-08-2023

El reloj del móvil cumple su misión y suena a las 6.00h, después de los arreglos correspondientes y preparación de mochilas, etc..nos dirigimos  a desayunar. Puntualmente a las 7.00 abre sus puertas, degustando un buen desayuno de buffet. Sobre las 8.00h nos recoge el Bus para realizar la primera etapa que transcurre entre Oviedo y Grado. Los que eligen realizar la etapa completa salen caminando del hotel para dirigirse a la Catedral de “El Salvador” para comenzar desde el Kmt 0 y después de casi 1h caminando saldrán del casco urbano de Oviedo para adentrarse en los bosques Asturianos, Los que por un motivo o por otro hacemos la mitad nos trasladaremos hasta Escamplero . Avanzamos por estas tierras de color verde intenso hasta llegar a Grado, donde nos espera nuestro primer “pote Asturiano”. Nos ha llovido un poco durante unos 20 minutos en un bosque precioso, Después del Almuerzo y una vez asegurados de tanto los de etapa completa así como los de media están en el bus, nos dirigimos a Oviedo, donde algún peregrino y una guía (Beatriz) nos esperan para una visita guiada primero por la Ciudad, luego por la catedral y finalmente por el casco histórico de Oviedo. Una vez concluida la visita cada peregrino elige su camino para el recorrido gastronómico pertinente, dando por terminado el día.

Sábado 19-08-2023

El inicio del día es prácticamente igual al anterior. Cogemos nuestro Bus a las 8.00h y nos desplazamos a Grado para realizar la 2ª etapa , entre Grado y Salas .Los que hacen la mitad de la etapa comenzaremos en Cornellana.. Etapa típicamente asturiana con constantes subidas y bajadas. Nos acompañará la lluvia al inicio de la etapa. Nada más comenzar a caminar nos encontramos con un repechin y mientras andamos por una preciosa corredoira no nos damos cuenta que la lluvia arrecia así que hay que ponerse el poncho . Comenzamos la bajada y transcurridos 10 minutos deja de llover y hay que quitarse los adminículos de lluvia porque corre uno el riesgo de mojarse más por dentro que por fuera. El tiempo es muy bueno para caminar. Después de algún que otro “repechin” con su correspondiente bajadiña, llegamos a Salas. Este pueblo está en fiestas, así que nos cruzamos con algún que otro feriante perjudicado por los efluvios del alcohol. Como no podía ser de otra manera probamos nuestro segundo pote en un lugar muy particular junto al río. Cuando hemos llegado ha comenzado a llover y no parará durante todo el almuerzo. 

Después de una buena comida regresamos a Oviedo, donde nuestra Guía nos está esperando para realizar una visita guiada a las iglesias de Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo. Nos deja el Bus en el parking habilitado para estos vehículos. Si no tuvimos pocas “costiñas” en la etapa nos sorprende una para poder acceder a las edificaciones comentadas. Una vez allí nuestra guía “Beatriz” nos da las explicaciones oportunas de cada uno de los monumentos, cuya denominación del tipo de construcción parece que va a cambiar de pre-románico a Asturiano.

Una vez terminada la visita el Bus nos llevará de vuelta al Hotel, despidiéndonos de nuestra guía.

Domingo 20-08-2023

Como siempre el Bus nos recoge en el Hotel para realizar la 3ª etapa entre Salas y Tineo. Dejaremos en Salas a los que inician la etapa completa y posteriormente a La Espina que está en el Alto del mismo nombre para los que eligen la media etapa. Hace una mañana de niebla y chirimiri . Comenzamos los de ½ ración en un bar a la salida de la población y aprovechamos para tomar un café y sellar la credencial. Lo que llama la atención de este establecimiento es la variedad y cantidad de bocadillos enteros y medios preparados probablemente para satisfacer el desayuno de los peregrinos. Salimos de la población con niebla. Avanzamos por estos paisajes tan asturianos. Llegamos a Tineo a una hora prudencial. Cuando pasamos por la Iglesia hay mucha gente y es que hoy es domingo y han asistido a la misa dominical. Hoy por unas cosas o por otras hemos elegido todos el mismo establecimiento para almorzar. Es el restaurante llamado “El Palacio de Meras” . En esta ocasión nos está esperando Laureano “presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Tineo. Mientras esperamos mesa para el Almuerzo, Laureano nos explica diferentes temas relacionados con este palacio de Meras, es más nos presenta al dueño que se dispone a almorzar con unas amistades en la mesa contigua. En esta ocasión se trata de un almuerzo corporativo en la mesa nos encontramos los miembros de la junta directiva y las esposas que acompañan a algún miembro de dicha junta. El almuerzo como era de esperar es típicamente asturiano con un “pote” que no tiene nada que ver con los anteriores.

Al final del almuerzo nos vamos todos en Bus a realizar otra visita cultural , esta vez al monasterio de Santa María la Real de Obona. Como guía excepcional nos acompaña Laureano, que nos da las explicaciones oportunas sobre la historia de este monasterio, y como está a día de hoy, que gracias a una boda reciente podemos admirarla interiormente, ya que se ha sustituido la luminaria gracias a los novios de esa boda . Una vez terminada la visita se le obsequia con un miliario de la vía de la plata. Cogemos nuestro Bus para dirigirnos a Oviedo en la que será nuestra última tarde en esta ciudad.

Lunes 21-08-2023

Hoy además de las actividades normales de un peregrino, hay que añadir la preparación y bajada al Bus de las maletas, que han engordado un poco con las compras habituales. Hoy cambiamos de hotel y está en Pola de Allande,al final de nuestra etapa de hoy.
Los que realizan la etapa completa empiezan en Tineo, por cierto solo un Peregrino ha sido el que la ha comenzado. El resto del personal comenzamos en Campiello en la misma carretera , hasta que pasados unos Kmts nos desviamos por la izquierda a un camino de tierra en ligero ascenso hasta el pueblo de Borres. A partir de aquí la subida se endurece, a veces bajando un poco para realizar una subida más fuerte, siempre buscando la carretera (pero sin pisarla). Ascendemos hasta el alto de “Porciles” por un bosque en forma de corredoira precioso pero en dura subida. Cuando llegamos al final del puerto , un grupo de peregrinos están tomando su cervecita del “ángelus”, me quedo solo terminando mi birra y me dispongo a salir para caminar hasta el alto de “Lavadoira” . Cual es mi sorpresa que para ascender 100 mts (diferencia de nivel entre los dos puertos) hay que bajar otros 100 con lo cual la subida final es una rampa de mucho cuidado (con escaleritas y ferralla correspondiente para ayudar a subirlas) que te deja algo tocado. Una vez arriba ya es pan comido. Los últimos 3 Kmts son en bajada  (con alguna fuerte pendiente) hasta Pola de Allande. Llegamos al punto final (unos super-hitos que marcan los 100 Kmts a Oviedo) , cruzamos el puente sobre el rio y nos están esperando para Almorzar directamente. Hoy ha empezado a hacer calor y el final ha costado un poco pero bien. Agradecer al chofer (Emilio) y a los peregrinos que hoy no han hecho la etapa , haber realizado el trasiego de maletas del Bus al Hotel. Esta tarde es libre , así que la siesta está asegurada. Hay que descansar que mañana es la etapa reina de este camino.

Martes 22-08-2023

Hoy los que comienzan la etapa completa salen de la puerta del Hotel. Esta bella y dura jornada comienza con el ascenso al puerto del Palo. Punto más alto de este camino donde se junta con la variante de Hospitales que no pasa por Pola de Allande. Este alto comienza en ligero ascenso

hasta que faltando unos 2 kmts para llegar a su cima el desnivel se endurece bastante. Los que hemos optado por la ½ ración comenzamos en el mismo puerto del palo en durísimo descenso, de al menos 800 mts por un sendero de piedra suelta algo peligroso y que algún peregrino   probará en caída dichas piedras, a Dios gracias sin consecuencias. Cruzamos la carretera y el descenso se suaviza algo, hasta que llegamos a la aldea semiabandonada de Montefurado. En su  capilla de Santiago tiene una imagen del Apóstol muy peculiar. Después de dejar la aldea nos espera otra “subidiña” hasta que se llega a una cancela donde comenzamos una ligera bajada hasta llegar otra vez a la carretera (la misma del puerto del Palo) y seguimos en bajada hasta llegar a la aldea de Lago , donde crece un magnífico Tejo junto a la parroquia de Santa María. Hay una fuente de agua muy fresquita que se agradece, ya que el día es caluroso y ya es la hora del Ángelus. Después de beber de dicha fuente acometemos una dura rampa de no más de 50 mts que nos lleva a la carretera pero que nos deja exhaustos (el calor hace mella) y a punto de  dejarnos tentar en forma de “taxi” que nos acerque al punto final , del que solo nos restan 4 Kmts. Sacamos fuerza de flaqueza y algunos peregrinos seguimos por carretera desviándonos del camino para evitar las “costiñas” , pero después de casi 3 Kms vemos que el camino vuelve a ir paralelo a la carretera por lo que decidimos seguirlo hasta llegar al final de etapa que parece no llegar, porque el pueblo de Berducedo es de los llamados “sorpresa” o sea cuando menos te lo esperas aparece el pueblo. Hoy toca bocata, ya que los bares del pueblo son tan pequeños que no tienen menú.

Tras el almuerzo, nos dirigimos en nuestro Bus a un pueblo muy especial llamado “El Besullo”, población donde nació Alejandro Casona (apellido artístico que tomó de la Casona donde vivían los maestros del pueblo que eran sus padres). Para llegar a esta población hay que tomar en Cangas de Narcea una desviación por una carretera muy “Asturiana” y que después de admirar los magníficos bosques y montes asturianos nos llevará a esta población. Nos espera el guía para iniciar la visita. Nos explica las peculiaridades de las paneras Asturianas y su evolución, así como las edificaciones más emblemáticas, entre ellas la vieja Casona que aún se conserva. Bajamos al río donde está una antigua herrería de origen romano y que mantiene su maquinaria en perfecto estado. Esta tarde amenaza lluvia y comienza a llover. Nos tenemos que dar prisa para subir la costiña que  nos separa del  pueblo. La lluvia arrecia y nos mojamos bastante. Durante el trayecto de vuelta nos sorprende una buena tormenta que en estas tierras son como sus montes , grandes. Llegamos a Pola de Allande sin novedad alguna.

Miércoles 23-08-2023

Hoy ningún peregrino se atreve a realizar la etapa entera desde Berducedo a Grandas de Salime , aunque primero la subida y después la bajada al pantano (según alguno que lo ha hecho) es espectacular. 

Todos los peregrinos nos bajamos del Bus en “El Collado”  en dirección a la presa de Grandas y  comenzamos la bajada por la carretera con alegre ritmo y como a 1 Kmt se une al camino que aparece por una senda a la izquierda Seguimos por la carretera. Hoy es día de fotos (como casi todos los anteriores) , ya que el paisaje lo merece. En el trayecto hasta el final de etapa hay varios miradores , así que como la etapa es corta aprovecharemos para dejar impreso en la cámara lo que la retina ha captado. El primero de ellos es el de la “Ballena” , al que se entra por un tunelcito llevándonos a unas magníficas vistas de la presa . A mitad de recorrido y cuando comienza la subida (siempre por la carretera) existe un complejo con Bar y Albergue donde el resto del grupo está descansando tomando un café (u otra cosa mas potente) . Después de la parada (Café incluido) y las fotos correspondientes desde el mirador del complejo proseguimos la marcha por la carretera, hasta que llegamos a una curva muy cerrada y aparece el último mirador de la jornada. Una vez fotografiado el paisaje y realizados los selfies correspondientes , proseguimos la marcha. A unos 500 mts aparece a nuestra izquierda una senda marcada como el camino, así que iniciamos una durilla subida hasta que la senda se suaviza y llanea por un bosque espectacular de robles y hayas. Cuando menos te lo esperas aparece el pueblo de Grandas de Salime al que llegamos con mucho calor. Ayer se comió de bocata, hoy toca un almuerzo en condiciones en lugar donde nos atienden muy bien.

Hoy toca visita al museo etnográfico de Pepe “el ferreiro”, que según los entendidos es el mejor museo de este tipo de España e incluso de fuera de nuestras fronteras. La verdad es que es magnífico y nos sorprende por la cantidad de objetos y artilugios de épocas pasadas que contiene. Como la mayoría tenemos ciertas edades , diría que hemos visto y utilizado la mayor parte de los artilugios. Acabada la visita nos dirigimos de vuelta a nuestro hotel , al que llegamos sin novedad alguna.

Jueves 24-08-2023

Hoy el día amanece algo más fresquito pero amenaza calor, aunque algo menos que días atrás. Los peregrinos que desean salir de Grandas de Salime lo hacen desde la Iglesia, el resto avanzaremos con el Bus hasta la venta del Acebo (una vez pasado el puerto del Acebo). Comenzamos la bajada de este puerto, queremos sellar en la venta pero está cerrada. Ya estamos en tierras gallegas y el paisaje cambia, es más suave. La etapa transcurre en continua bajada, con cruce de la carretera en diversos puntos, hasta que un kmt antes de la meta nos sorprende una dura rampa que nos lleva hasta A Fonsagrada donde terminamos bastante exhaustos  la etapa de hoy. Toca comida típica gallega con pulpo incluido. Como es tarde libre salimos en el bus rumbo a Pola de Allande, donde descansaremos hasta mañana , la que será  última etapa de nuestro camino.

Viernes 25-08-2023

Hoy el personal está algo revuelto, porque no hay peregrinos ni para la etapa completa ni para la media inicialmente prevista. Algunos han pensado en realizar la subida al puerto del Palo, otros la bajada, otros ⅓ de la etapa, porque la famosa cuesta del “sapo” que nos lleva a A Lastra nadie está dispuesto a sufrirla, y hay otro grupo que no realizará nada porque a estas alturas ya están muy perjudicados. El bus nos acerca a A Fonsagrada y junto a la iglesia aquellos peregrinos que han optado por realizar ⅓ de la misma comienzan a caminar. Los que nos quedamos como acompañantes del conductor “Emilio” , nos bajamos en la gasolinera a las afueras del pueblo para tomar un café , sellar y ver pasar a los peregrinos por el camino, que está justo en frente de este lugar. Cuando todos han pasado, nos dirigimos con el Bus hasta el lugar donde los recogeremos. Al cabo de 1h y 30min (mas o menos) están todos en el punto de encuentro. El conductor y su esposa nos sorprenden con unas viandas acompañadas con una copita de un licor muy suave y conocido. Se han acordado de este momento final que se ha convertido en tradición en estos últimos viajes. Cuando todos estamos descansados de esta “durísima” etapa , regresamos a Pola de Allande, donde comeremos todos juntos en el hotel, que nos ha preparado un estupendo menú. Como final de peregrinación tendremos tarde libre en formato “siestero” y posterior paseito por aquellos lugares “desconocidos” de esta población.

Sábado 26-08-2023

Ayer acabó nuestra peregrinación , pero hoy hay prevista una visita cultural a Ribadeo y su playa de las Catedrales. Salimos sobre las 9.00h del hotel, vamos hasta Cangas de Narcea donde cogemos una carretera muy Asturiana hasta Luarca. Antes de esta población pasamos por un pueblo que está en fiestas y avisa que cortaran la carretera a partir de las 17h, así que habrá que volver por otro lugar. LLegamos a Ribadeo sobre las 11h y el grupo se desparrama por la población, unos van al trenecito turístico, otros al paseo marítimo y otros vamos al centro a tomarnos un café . Después de pasear y rememorar alguna anécdota pasada en esta población, nos dirigimos por el paseo marítimo hasta el restaurante donde hemos quedado un buen grupo para realizar “el almuerzo de despedida de peregrinación” . Una vez muy bien almorzados, y tras una vuelta con ascensor incluido hasta el mismo restaurante donde habíamos almorzado llegamos a la estación de autobuses donde nos esperaba nuestro Bus. Llegamos a la playa de las catedrales 45 min antes de la hora concertada . Amenaza lluvia y la chica que hará de guía nos advierte que es posible que se suspenda . A las 17.30h llega de nuevo la guia,  junta a los dos grupos (estábamos divididos en 2 grupos por exigencias de la organización que dirige este complejo) y nos indica que como no hay más guías lo hará ella solita. Comienza la visita y en 30 min estamos mas que despachados. La visita por parte de la guía ha sido un poco caótica, pero en lo fundamental ha estado bien. Nos damos un rato para visitar libremente la playa y al cabo de unos 45 min, hacia Pola de Allande. En el trayecto de vuelta y debido al pueblo en fiestas en el trayecto se nos obsequia con un magnífico tour por los pueblecitos Asturianos de esta comarca, por carreteras un tanto especiales. Nuestro conductor mostró su gran habilidad y pericia para conducir por estas tierras. Sin novedad alguna llegamos a Pola y ahora toca preparar las maletas.

Domingo 27-08-2023

A las 8.00h salimos del hotel rumbo a Sevilla. Paramos reglamentariamente en Palazuelo para descanso del conductor y en el Hostal Mirabel (Cáceres) una vez pasada Plasencia. Desde aquí no paramos hasta Monesterio donde nos esperaba Miguel (Conductor de relevo ). Nos despedimos de Emilio y su familia. El bus arranca de nuevo y nos llevará hasta Sevilla donde llegamos sin  novedad alguna sobre las 20.00h (más o menos).

Fotos del evento
 

CRÓNICA DE LA VISITA CULTURAL “EL CONVENTO DE SAN LEANDRO Y SU ENTORNO” 27 MAYO DE 2023

En una tarde lluviosa y un poco desapacible, un grupo de valientes con paraguas se dio cita en la plaza de San Leandro dispuestos a conocer la historia y la riqueza de la Iglesia del Convento de San Leandro y su entorno urbano, comandados, como siempre por Manu nuestro guía.

A las seis en punto, una monjita nos abrió las puertas del templo y accedimos a su interior. Allí Manu inició su intervención explicándonos los orígenes históricos del Convento en que nos encontrábamos: Pertenece a la orden de las Agustinas y se trata de uno de los conventos más antiguos de Sevilla; se fundó en la segunda mitad del siglo XIII, al poco tiempo de la conquista de la ciudad por las tropas del rey Fernando III, ubicándose en el solar donde en la actualidad se emplaza el convento de los Capuchinos, a las afueras de la puerta de Córdoba. Este lugar extramuros y por tanto más inseguro hizo que en 1369 la comunidad decidiera su traslado a unas casas confiscadas por el rey Pedro I a Teresa Joffre en castigo por su deslealtad en el contexto de las rencillas entre familias de la nobleza local. Enseguida se construyeron algunas dependencias y la iglesia conventual, pero dos siglos mas tardes, a finales del XVI y ante el desarrollo que va adquiriendo la comunidad, comienza a levantarse la nueva iglesia, trabajo del que se encarga el arquitecto Juan de Oviedo, y se ejecuta la mayor parte de las dependencias actuales del amplio convento que ocupa la mitad de la gran manzana que comparte con otro edificio monumental, la Casa de Pilatos, obras que duraron hasta bien entrado el siglo XVII.

La iglesia responde a las trazas prototípicas de los conventos sevillanos: una sola nave, con planta de cajón y coros bajo y alto a los pies del templo. La nave se cubre con bóveda de cañón, lo cual la diferencia de la mayoría en que ésta se cubre con artesonado de madera.

En el presbiterio, cubierto con bóveda semiesférica, nos encontramos con un majestuoso retablo, obra del siglo XVIII debida a Felipe Fernández del Castillo y a Pedro Duque Cornejo, que se realizó en sustitución del retablo original del siglo XVII. Lo primero que llama la atención es que la arquitectura del retablo no está terminada mediante dorado o barnizado de la madera, sino con una capa de pintura de un color apagado gris verdoso; asimismo es llamativa la abundancia de serafines que lo decoran. Preside su primer cuerpo una talla moderna del Corazón de Jesús, el más antiguo de las iglesias sevillanas y fruto de una devoción que empezó a extenderse en el siglo XIX. A ambos lados de esta figura aparecen las esculturas de Santa Bárbara y de Santa Teresa de Jesús, ambas del XVIII. El segundo cuerpo lo preside una talla del obispo hispalense titular del convento, San Leandro. En sus laterales y en los del cuerpo superior nos encontramos con seis relieves reaprovechados del retablo del XVII, obras de Jerónimo Hernández. Corona el retablo un altorrelieve de la aparición de Cristo y la Virgen a San Agustín, inspirador de la orden a la que pertenece el Convento.

En el muro de la derecha se abre la única capilla del templo que en realidad es un espacio de acceso a dependencias de la clausura conventual en que se sitúa un retablo neoclásico con una Virgen de principios del XIX. Sobre el arco de acceso a dicha capilla nos encontramos con un cuadro que representa, en su extremo derecho, a la Virgen en actitud orante y, en su lateral izquierdo, a San José con un ángel que le explica el misterio de la Concepción de María.

Siguiendo por el muro de la Epístola nos encontramos con el retablo de mediados del XVII ejecutado por la familia Ribas y dedicado a San Agustín y a la Orden Agustina, situado de tal manera que es lo primero que vemos al acceder al templo. Está presidido por la imagen del santo referente de la Orden que porta en su mano izquierda la maqueta de una iglesia como metáfora de su condición de Padre de la Iglesia. El titular está flanqueado por Santo Tomás de Villanueva y San Nicolás de Tolentino; en la zona superior se sitúan Santa Clara de Montefalco y Santa Rita de Casia, además de dos relieves, uno representando a la Virgen con el Niño y otro con la escena de San Agustín de joven y su madre Santa Mónica en el puerto de Ostia. Las alegorías de la Fe y la Esperanza completan un conjunto que debe entenderse como un programa iconográfico de glorificación de la Orden titular del Convento.

A continuación nos detuvimos ante una placa cerámica que indicaba que a los pies de la misma se encuentra el enterramiento de Nicolás Monardes Alfaro, médico y erudito sevillano del XVI, que poseía un huerto con acceso por la calle Sierpes en el que tenía especies vegetales traídas de América sobre las que elaboró tratados que fueron pioneros en la medicina europea de su tiempo.

A continuación contemplamos el excelente retablo dedicado a San Juan Evangelista, obra de la década de 1630 que sigue la tradición conventual sevillana de enfrentar a los retablos dedicados a los Santos Juanes, el Evangelista y el Bautista, costumbre que llegó a provocar hasta enfrentamientos incluso dentro de las propias comunidades religiosas entre los devotos de uno y otro San Juan. En el cuerpo central del retablo del Evangelista de sitúa el altorrelieve del Santo ejecutado personalmente por Martínez Montañés. A su taller corresponden las restantes tallas de Santiago el Mayor, María Salomé, el martirio de San Juan, Santiago el Menor, María Cleofás y la Virgen con el Niño. La figura de Santiago el Mayor y el relieve del martirio se deben a Francisco de Ocampo, figura preminente del taller de Martínez Montañés.

Como último retablo del muro de la Epístola nos encontramos con uno de estilo neoclásico presidido por la Virgen de Consolación y Correa realizada por el imaginero sevillano Sebastián Santos en 1932 y portadora de la correa característica del hábito agustino, de cuya Orden es patrona y a cuyos lados figuran las tallas de San Juan de Sahagún y San Francisco de Paula.

A los pies de la nave se disponen los coros, cuyas generosas dimensiones nos dan idea de la numerosa comunidad que en su día tuvo el Convento. A ambos lados del gran hueco protegido por una tupida reja que comunica visualmente el coro con el templo, hay dos pequeñas puertas, la de la izquierda es la que sirve de tránsito entre ambos recintos y el de la derecha es el comulgatorio que servía para que las monjas recibieran la Comunión sin necesidad de transitar por el templo cuando la celebración de la Eucaristía estuviese abierta al público.

El muro del Evangelio acoge, junto al coro, un retablo neoclásico presidido por la imagen de Santa Rita de Casia del siglo XVII representada portando una palma con tres coronas representativas de sus tres estados (casada, viuda y religiosa). En la parte inferior se contempla una pintura de la Virgen entregando el cíngulo negro de la Orden Agustina a Santa Mónica.

A continuación nos encontramos con el ya aludido retablo de San Juan Bautista, obra iniciada por Martínez Montañés en 1622, por tanto algo anterior al opuesto de San Juan Evangelista, y en el que él ejecutó personalmente las figuras del santo y el relieve de la cabeza degollada del mismo. El resto de las imágenes (San José, la Virgen, Santa Isabel, Zacarías y el Bautismo de Jesús) se deben a su taller. Se da la circunstancia que las imágenes de este retablo se encuentran en magnífico estado, con las tonalidades originales tras la reciente restauración a que fue sometido para su incorporación a la gran exposición que sobre Martínez Montañés se celebró en el Museo de Bellas Artes de Sevilla hace pocos años.

Tras el cancel de acceso al templo, magnífica obra de talla de madera coronada por la figura de un ángel portando la mitra como símbolo del obispo San Leandro, contemplamos un retablo barroco presidido por una imagen de la Virgen con el Niño de principios del siglo XVIII, flanqueada por las imágenes de San Antonio de Padua y San Fernando, situándose sobre la hornacina central la imagen del Nazareno. En este retablo estuvo en tiempos la imagen de Santa Rita que ahora se venera en el retablo de los pies de este muro, pero fue trasladada a su emplazamiento actual para evitar las molestias que provocaba cuando la importante afluencia de personas que iban a venerar a la santa coincidía con cultos en el contiguo altar mayor.

Tras casi una hora de detenido recorrido por el interior de la Iglesia, apareció una monja que inició los preparativos del culto que la comunidad de religiosas tenía previsto para las siete de la tarde, señal inequívoca de que debíamos comenzar a desalojar el templo. Al salir y tras unos breves segundos para que las pupilas se acomodaran a la luz exterior, iniciamos un paseo por los alrededores del Convento, con un cielo menos amenazante que al principio de la tarde.

En la Plaza de San Leandro, Manu nos habló de la apertura, a mediados del siglo XX de la calle Francisco Carrión Mejías gracias a la demolición del hospital de San Hermenegildo o de los Heridos fundado por el Cardenal Cervantes, el cual da nombre a la calle que une la plaza con la cercana calle Santiago. 

Comenzado el paseo nos dirigimos a la calle Imperial donde pudimos apreciar la extensión del Convento que, aparte de las fachadas de las plazas de San Leandro y San Ildefonso, tiene un largo y casi ciego cerramiento a esta calle que siempre fue la trasera tanto del Convento como de la colindante Casa de Pilatos. Desde aquí tomamos la estrecha calle Lanzas para llegar a la calle Santiago donde nos detuvimos para contemplar la concentración de edificios nobles que en escasos metros se produce aquí. Sin movernos y simplemente girando la cabeza, pudimos ver cuatro edificios monumentales:

En primer lugar, el antiguo Convento de monjas dominicas de Santa María de los Reyes, fundado a principios del siglo XVII por Sor Francisca Dorotea, con Iglesia de mediados del XVIII y que siguió con dicho uso hasta 1970. En 1986 el edificio fue adquirido por la Junta de Andalucía y en 1991 sufrió un importante incendio que arrasó con cuanto no se habían llevado las monjas en su traslado, entre ello los retablos de la iglesia. Tras la rehabilitación de algunas de sus dependencias, éstas se destinan a salones de actos y salas de exposiciones de la administración autonómica.

Colindante al anterior Convento se encuentra el Palacio del Almirante López Pintado que es sin duda la obra civil más importante levantada en la Sevilla del siglo XVIII. También conocido como Palacio de Villapanés ha sido residencia habitual de la familia propietaria hasta hace pocos años en que tras unas obras de reforma se ha convertido en hotel de lujo.

Siguiendo en la misma acera de la calle Santiago nos encontramos con el Corral del Conde que debe su nombre a su antiguo propietario, el conde-duque de Olivares. Enorme corral de vecinos que llegó a albergar a casi 4.000 personas y que en la actualidad, tras las pertinentes obras de remodelación, se ha convertido en un lujoso edificio de modernos apartamentos. Manu nos comentó que el patio del corral se puede visitar libremente los miércoles por las mañanas.

El último de los cuatro edificios que contemplamos en la parada efectuada en la calle Santiago fue la iglesia de Santiago, edificio que hunde su historia en época musulmana y que ha llegado a nuestros días con el aspecto generado por las posteriores modificaciones mudéjar y barroca. En estos días se está procediendo a los últimos trabajos para su reapertura en el próximo otoño, tras las obras de rehabilitación llevadas a cabo en los últimos dos años. Esperamos que para el próximo curso de actividades culturales de la Asociación podamos programar una visita a este templo que tantas referencias santiaguistas alberga en su interior. 

Desde la calle Santiago continuamos con el paseo por las calles Ave María y Azafrán hasta llegar a la plaza Ponce de León, antiguamente denominada plaza de la Paja por comercializarse en ella con la paja resultante del mercado de trigo emplazado en la colindante alhóndiga situada en el solar de los antiguos juzgados de la calle Almirante Apodaca. Calle ésta que hasta principios del siglo XX no tuvo conexión directa con la plaza de Ponce de León, por llegar las edificaciones de la calle Alhóndiga hasta la propia iglesia de Santa Catalina.

Por último nos desplazamos hasta la calle Escuelas Pías y nos adentramos en el pasaje donde están las oficinas de Emasesa para contemplar el espacio que conserva la columnata del que fue patio principal del antiguo Palacio de los Ponce de León, edificio señorial que, junto al antiguo Convento de los Terceros, pasó a ser Colegio de los Escolapios hasta que estos se trasladaron a Montequinto vendiendo el inmueble a una empresa promotora de viviendas que demolió buena parte del Palacio, perdiéndose así un magnífico edificio civil sevillano. 

Contemplando un paño cerámico existente en la fachada de este edificio que mira a la plaza de Ponce de León en el que se dibuja lo que fue esa misma fachada en tiempos del Colegio, nos despedimos los asistentes y nuestro guía Manu, habida cuenta que se trataba de la última visita cultural del presente curso.

Por último solo añadir que, al poco de la despedida, se pudo ver a algunos de los asistentes a la jornada consolando su nostalgia cultural en la cercana bodeguita “Quitapesares” y empapando en cervezas 0,0 su pesar mientras dialogaban acerca de las posibles jornadas culturales a programar para el próximo curso.

Fotos del Evento
 

Crónica de la salida Zafra - Villafranca de los Barros (Vía de la Plata) 

El sábado 13 de mayo de 2023 volvimos a la Vía de la Plata, para continuar por la provincia de Badajoz, partiendo desde Zafra, lugar donde finalizó nuestra última etapa. Como es habitual quedamos en Plaza de Armas. El autobús paró para desayunar, en el polígono de Monesterio. Una vez terminado el desayuno continuamos hasta Zafra, una vez allí, el autobús nos dejó al lado de la Torre de San Francisco, que fue nuestro punto de inicio de la etapa de hoy.

El camino por donde iniciamos nuestro recorrido es conocido como Camino Viejo de la Sierra, que salva la Sierra de San Cristóbal, que separa Zafra de los Santos de Maimona. Esta primera parte del camino está en obras y pudimos observar varias catas arqueológicas, dejando al descubierto la Calzada Romana de la Vía de la Plata.
Unas flechas, de tamaño grande, pintadas en el asfalto nos llevar a atravesar Los Santos de Maimona, pasando por la Plaza de España, donde se encuentra la Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. de Los Ángeles, la cual visitamos al tener las puertas abiertas, en esta plaza es el sitio donde el Camino de la Frontera se une a la Vía de la Plata.
Abandonamos Los Santos de Maimona cruzando un puente sobre el Rivera de Robledillo, prácticamente sin agua. Por delante un tramo de vides y antiquísimos olivos, que nos conduce a otro tramo rectilíneo, entre alambradas, este camino corresponde a la antigua calzada romana, desembocamos en un campo con olivos a ambos lados del camino. En este lugar se pretendió instalar una refinería de petróleo. Pasamos junto al desvío que se dirige a una antigua almazara, hoy en día convertido en albergue de Alba Plata. donde hicimos un alto en el camino para visitarlo y de paso descansar y tomar un refrigerio.

Tras esta pausa seguimos en busca de las vías del ferrocarril, las cuales cruzamos, pasamos por debajo de la A-66 y llegamos a la N-630. Vamos unos metros por su arcén y la atravesamos para abandonar la carretera por un camino, que, tras 4 km, entre viñedos, entramos en Villafranca de los Barros y guiados por los azulejos con vieira callejeamos para llegar hasta la Plaza de España, donde se asienta la Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. del Valle. Fin de nuestra etapa.

Los días precedentes a la salida fueron de mucho sol y calor y presagiaban que el día de la etapa sería igual, esto tal vez motivó, que algunos/as se echaran para atrás. Pues se equivocaron. Tuvimos un día espléndido para caminar. Ya en Sevilla amaneció con una mañana fresca, cuando nos bajamos en Monasterio a desayunar, hacía todavía más fresco y corría una ligera brisa. Cuando llegamos a Zafra el fresco continuaba y la brisa era más fuerte y fresca. El sol nos acompañó durante toda la etapa, pero no calentaba mucho, principalmente debido a la brisa que nos acompañó durante la jornada. Esto nos hizo que no pasáramos calor, lo cual propició, que la etapa fuera muy agradable para caminar.

Fotos del Evento
 

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Sevilla, 

invita a todos sus socios y amigos a la presentación del libro “El Camino de Santiago: Doce siglos de historia” de Manuel Garrido que tendrá lugar en nuestra sede de calle Castilla nº 82, el viernes 19 de mayo a las 20,00 h.

Una vez finalizada la charla y posterior coloquio con los asistentes, se ofrecerá un pequeño ágape en el que podremos seguir departiendo sobre el libro en cuestión.

Os esperamos.

 

“LA PERERGRINACIÓN Y LA HOSPITALIDAD EN EL CAMINO MOZÁRABE DESDE ALMERÍA”

CONFERENCIA DE MERCEDES MURILLO PRAVIA

VIERNES 5 DE MAYO A LAS 21,00 HORAS

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Sevilla invita a todos sus socios y amigos a asistir, en su sede de calle Castilla, 82, a la conferencia que impartirá Mercedes Murillo Previa, el viernes 5 de mayo a las 21,00 horas con el título “La peregrinación y la hospitalidad en el Camino Mozárabe desde Almería”.

Mercedes Murillo Pravia es fundadora y presidenta de la Asociación Jacobea de Almería-Granada Camino Mozárabe, peregrina, hospitalera voluntaria, miembro de la Archicofradía Universal del Apóstol Santiago, miembro de la Junta directiva de la Asociación Amis del Camino Mozárabe de París, miembro del grupo jacobeo de Aquisgrán (Aachen, Alemania) de la Deutsche St. Jakobus-Gesellsachaft e.v. Desde la Asociación que preside, ha trabajado en la identificación y señalización del Camino Mozárabe desde Almería a Granada y en la creación, en dicho tramo, de nueve albergues de hospitalidad tradicional con gestión propia. Una Asociación que en los últimos años ha recibido numerosos reconocimientos y distinciones, como los premios Origen de Civilizaciones (Mancomunidad del Bajo Andarax) en 2017, Instituciones del año (Diputación de Almería) en 2019, Elías Valiña (Xunta de Galicia) en 2019, Andarax al asociacionismo (Cadena Ser) en 2022. 

En la charla nos hablará de un Camino de Santiago desconocido por muchos sevillanos, el que parte de la ciudad de Almería para integrarse en la red de caminos mozárabes, y nos dará a conocer la realidad de una solvente infraestructura hospitalera concretada en los escasos nueve años de vida de su Asociación.

Una vez finalizada la charla y posterior coloquio con los asistentes, se ofrecerá un pequeño ágape en el que podremos seguir departiendo sobre los temas tratados.

Os esperamos. Buen Camino.
 

CRÓNICA DE LA CONFERENCIA DE JOSÉ MARÍA BLAS RODRÍGUEZ -PADRE BLAS- (10/03/2023)

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Sevilla organizó, en su sede de c/ Castilla nº 82, la conferencia impartida el día 10 de marzo de 2023 por José María Blas Rodríguez, más conocido como Padre Blas; una figura de referencia en el Camino a Compostela por la Vía de la Plata, donde mantiene y dirige la Casa de Acogida Santa María en la localidad de Fuenterroble de Salvatierra, parada imprescindible en la peregrinación platera.

El título de la conferencia fue “Pasado, presente y futuro del Camino de Santiago. La Vía de la Plata”.

En primer lugar, el Presidente de la Asociación hizo la presentación del conferenciante ante un público que rebasó los límites físicos de la sala y donde bastantes asistentes ni siquiera pudieron tomar asiento.

El Padre Blas comenzó su intervención hablando del hecho de peregrinar y los elementos fundamentales del mismo: el peregrino, el camino, la hospitalidad y la meta. Desarrollando cada uno de estos elementos, incidió en las siguientes ideas: el peregrino como caminante que abandona su zona de confort, el “homo viator” que con sentido religioso reflexiona mientras camina y se muestra abierto a la trascendencia y a la plenitud espiritual, peregrino de la inmortalidad que ya está en camino, como él mismo enuncia en su bendición del peregrino.

Nos menciona ejemplos de modelos prototípicos de peregrinación: Adán, Abraham, Moisés, Jesús el eterno peregrino que abandona Galilea y marcha a Jerusalén, Buda, Mahoma, Francisco de Asís, etc.

La peregrinación, el Camino, no es andar por andar, es andar con un sentido abierto a la trascendencia, un crisol donde se purifican las actitudes y valores que llevamos dentro. El Camino es un oasis de humanidad en el mundo actual, donde impera la generosidad, la humildad, la sencillez, la verdad…, valores auténticos de la vida. Es un ámbito de libertad donde florece la paz, una fuente donde saciar la sed de eternidad. Un lugar de encuentro ecuménico, de confraternización entre religiones diferentes y todo ello en respuesta a una necesidad personal y social de oxigenarnos física y espiritualmente.

La meta de la peregrinación es un lugar sagrado, un lugar de encuentro entre lo divino y lo humano.

En el contexto del pasado del Camino de Santiago, el Padre Blas se centra en la Vía de la Plata y nos refiere como ésta fue de los primeros caminos a Santiago en surgir históricamente, con sus antecedentes en la prehistoria como cañada natural de la comunicación entre el sur y el norte, y luego con los pueblos tartessos, griegos y fenicios, hasta llegar a la dominación romana y la ejecución de su calzada y al periodo musulmán, en cuyo momento surge la peregrinación hacia Santiago tras el hallazgo del sepulcro del Santo. Existen opiniones y razones enfrentadas sobre si sus restos están o no en Compostela. En su opinión, Santiago cuando llegó a la península para predicar con sus varones apostólicos, debió entrar por la Bética y cuando fueron trasladados, tras su martirio y muerte, sus restos también debieron entrar por el sur. Lo más probable es que, tras su martirio (primer apóstol mártir), fuese enterrado en Jerusalén pero que tras su conquista por parte de los musulmanes, los restos fuesen trasladados hasta Granada, y de aquí a Sevilla, Mérida, Sanabria, siempre huyendo del avance musulmán en un intento de llegar a las islas británicas.

Para hablar del presente del Camino, el Padre Blas lo enmarca en el periodo entre los años 90 y la pandemia de Covid. En la década de los 90 comienzan a surgir las inquietudes por revitalizar este camino tan histórico pero tan olvidado. En ese momento hace recordatorio del congreso celebrado en Zamora y organizado por Ramos de Castro, así como de los personajes históricos de nuestra Asociación: José Luis Salvador, Ángel Nájera, Rafael, Diego… En este periodo se fundan las Asociaciones, la de Sevilla en 1992, la de Fuenterroble en 1993. Comienzan sus actividades e iniciativas: edición de guías, congresos, charlas, creación de albergues. Se consolida la importancia de la hospitalidad en el Camino, el papel de la Guardia Civil en la seguridad del peregrino y el desarrollo de nuevas infraestructuras de apoyo a la peregrinación.

En cuanto al futuro, estamos en vía de recuperación del bache de la pandemia pero es necesario tener en cuenta que la administración pública no puede estar asfixiando el tradicional espíritu quijotesco de las iniciativas que han impulsado al Camino hasta donde hoy se encuentra. Como ejemplo, nos habla de su propia Casa de Acogida a la que le han intentado encorsetar en las estrictas normas que están surgiendo para los albergues. En este punto nos cuenta algunas de las numerosas anécdotas que han ocurrido en la extensa andadura de este lugar. En tanto que el Camino es medicina para el cuerpo y el alma, hay futuro para él, porque es más necesario que nunca tener un ámbito de paz y concordia en un mundo demasiado racional, pero hay que cuidar que estos ideales se mantengan y saber que viene un relevo generacional que hay que saber dar.

Con ello y después de algo más de una hora de profundas y amenas reflexiones, dio por terminada su exposición y se inició un coloquio con los asistentes en el que se le plantearon numerosas cuestiones a las que respondió amable y extensamente.

Tras ello, el presidente de la Asociación agradeció al Padre Blas su intervención y le hizo entrega de una reproducción del miliario que jalona nuestro Camino de la Vía de la Plata. 

Finalmente la Asociación ofreció a los asistentes un aperitivo durante el que se siguieron comentando con el Padre Blas temas de interés jacobeo y se recordaron vivencias personales de algunos presentes a su paso por Fuenterroble.

Para aquellos que no hubieran podido asistir a la conferencia, tienen a su disposición la grabación del acto, donde podrán escuchar la intervención del Padre Blas y no se asusten si al principio el sonido no llega, porque a los 5,35 minutos se activa.

Fotos del Evento

Vídeo del Evento
 

Salida El Real de la Jara – Monesterio – Fuente de Cantos  (18 /19-02-2023 )
 
Salida de fin de semana a la Vía de la Plata. Sábado, 18 de diciembre entre El Real de la Jara y Monesterio. Domingo, 19 de diciembre entre Monesterio y Fuente de Cantos. 

Como es habitual quedamos en Plaza de Armas. En esta etapa, la Vía de la Plata dice adiós a la provincia de Sevilla y por tanto a Andalucía, nos adentramos en Extremadura, por la provincia de Badajoz. 

Salimos de El Real de la Jara por la calle Real la cual desemboca en una pista de tierra flanqueada por muros de piedras. Al poco nos encontramos con las ruinas del Castillo de las Torres. Un poco antes y tras atravesar un arroyo, a la izquierda veremos los primeros cubos de señalización de la Calzada Romana  Vía de la Plata, instalados por la Junta de Extremadura, dentro del programa Alba Plata. 

Tras el castillo, las flechas amarillas y los cubos nos llevaron por una amplia pista de tierra sin problemas de orientación, ni posibilidad de pérdida. El camino está rodeado de muros y alambradas a ambos lados que cierran las fincas particulares. Llegamos a un área de servicio de la A-66. Tras cruzar este entramado, fuimos a parar a la antigua ermita de San Isidro y continuamos por un bosque de eucaliptos. Caminamos por él, teniendo a la izquierda la N-630 y a la derecha la A-66. El principio del mismo estaba como siempre no lo hemos encontrado; pero a mitad del mismo y hasta el final, están arrancando los eucaliptos y dejando solamente los árboles y matorral típico de la zona, encinas, alcornoques y jaras. Dejando el camino impracticable, ya que se encuentra poblado de ramos, troncos y hojas de los eucaliptos que han quitado, provocando algún tropezón que otro y con alguna caída incluida. Al finalizar el bosque de eucaliptos vamos a parar a la N-630, la cruzamos al otro lado y seguimos unas veces por el arcén y otras por una senda paralela a la carretera hasta la carretera del camping, donde tomamos la vía de servicio que nos lleva hasta la Cruz del Puerto, el único repecho de esta etapa. Desde aquí ya divisamos Monesterio. Una vez en Monesterio nos dirigiremos al Albergue las Moreras. 

Por la tarde tuvimos una visita programada al Museo Micológico de Monesterio, único en la comunidad de Extremadura. Tras la visita, al ser Carnaval en Monesterio, pudimos presencial el desfile de disfraces y el buen ambiente que se respiraba en el pueblo.  

A la hora de la cena nos reunimos en el albergue, compartiendo la cena, con los productos que cada uno aportó, teniendo una convivencia, al fuego de la estufa de leña, que hacía que el salón tuviera una temperatura muy agradable. 

Al día siguiente tras desayunar salimos de Monesterio en dirección a Fuente de Cantos. La mañana se presenta un poco fresca, el sol aparece y se agradece, aunque calienta poco. Salimos de Monesterio por la N-630 y tras pasar el campo de fútbol giramos a la izquierda y seguimos el camino que cruza el arroyo de la Dehesa. Avanzamos siempre por caminos cercados por muros de piedra, que cierran fincas de ganado hasta salir a la carretera de Calera de León. La cruzamos y seguimos por una pista de tierra que coincide con el trazado de la antigua calzada romana. Tres km después de cruzar la carretera y tras salvar varias cancelas, llegamos a una cancela, donde las flechas amarillas y los cubos de la Junta de Extremadura se separan. Nosotros seguimos las flechas amarillas que nos desvían a la derecha, en paralelo a una valla metálica, el camino se desdibuja un poco. Vemos cómo poco a poco la dehesa de encinas y alcornoques va desapareciendo a favor de la llanura de cereal. Desaparecen las sombras y el camino se convierte en una  pista ancha y bien trazada, que avanza con pequeñas ondulaciones del terreno hasta que aparezca en el horizonte Fuente de Cantos. Todavía nos quedan cerca de 10 km para llegar.  

Atravesaremos el cauce del arroyo Bodión Chico. Aquí hacemos un alto en el camino. Sacamos lo que nos sobró de la cena,  para tener un breve tentempié, dando cuenta de las viandas tanto sólidas como líquidas. Proseguimos el camino que continua por un terreno ondulado, viendo como aparece y desaparece Fuente de Cantos de nuestra vista; por fin llegamos a Fuente de Cantos,  patria natal de Francisco de Zurbarán.  En esta localidad también se celebra bastante el carnaval, estando sus calles llenas de personal con diferentes trajes, emulando a personajes de otras épocas, este año abundaban las simpáticas familias de trogloditas.

En esta salida de fin de semana nos ha acompañado el tiempo, siendo las mañanas algo frescas, pero según iba creciendo el día fue aumentando la temperatura siendo  ésta agradable para caminar. El sábado antes de llegar a Monesterio nos cayeron algunas gotas. 

El Domingo sobre las 17.00h salimos de Fuente de Cantos en dirección a Sevilla llegando sobre las 18.30h sin novedad alguna a destacar.

Fotos del Evento
 

Crónica de la Salida a la Vía de la Plata ( El Berrocal – Almadén de la Plata – El Real de la Jara)  21 y  22-enero-2023

Sábado, 21 de enero, El Berrocal – Almadén de la Plata. Domingo, 22 de enero, Almadén de la Plata – El Real de la Jara.

Como es habitual quedamos en Plaza de Armas, salimos con un pequeño retraso, llegamos a Castilblanco de los Arroyos, paramos y desayunamos. Volvemos a coger el autobús que nos acerca hasta la entrada del Parque Natural de El Berrocal, lugar de inicio de la etapa de hoy hasta Almadén de la Plata.

Las previsiones meteorológicas nos decían que iba a bajar la temperatura, pero Santiago nos echó un capote y la temperatura no fue tan baja como se anunció. Nos hizo una mañana estupenda, con sol y una temperatura, en principio algo fresca, pero magnífica para caminar, lo cual propició que fuera muy agradable nuestro caminar.

Comenzamos el camino por un bosque de alcornoques a derecha e izquierda. Al poco pasamos por la casa de los forestales. Vamos en un ligero descenso, rodeados de un entorno muy agradable con las estribaciones de la Sierra Norte Sevillana al fondo. No tuvimos que utilizar los bloques de hormigón para salvar los arroyos, al ir éstos sin apenas agua. Pasamos al lado de un miliario moderno del año 2000. Las pistas que llevamos son amplias, atravesamos una zona de repoblación de pinos. Al final llega la temida cuesta del Cerro del Calvario.

Al poco del comienzo de la ascensión, la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Sevilla “Vía de la Plata”, como manda la tradición jacobea, ha colocado un monolito con una placa en recuerdo del peregrino belga fallecido, Michael Laurent. 

Una vez arriba del Calvario, pudimos contemplar unas magníficas vistas desde los dos miradores; en uno, de la dehesa de los Berrocales y desde el otro, Almadén de la Plata.  También allí nos aguardaban unos amigos de la Asociación, que en una finca de su propiedad habían preparado unas viandas y bebida para reponer fuerzas. Una vez repuestas con el refrigerio ofrecido, iniciamos un corto descenso para llegar a Almadén.  

A la hora de la cena nos reunimos todos en el albergue para compartir los productos, tanto sólidos como líquidos, que cada uno había llevado, incluido un licor de hierbas y cava. 


Al día siguiente tras desayunar salimos de Almadén de la Plata en dirección a El Real de la Jara. La mañana se presenta más fría que la del sábado, pero soleada y según iba avanzando el día va aumentando la temperatura, siendo ésta muy agradable para caminar. 

La etapa discurre en su totalidad por las laderas meridionales de la Sierra Norte Sevillana, es una de las etapas más bonitas de la Vía de la Plata en Andalucía. Al principio  vamos por caminos de servicio de las distintas fincas, en un entorno muy agradable, rodeados de alcornoques. Pasamos numerosas cancelas que dan acceso a fincas privadas, en algunas de ellas, nos topamos con piaras de cerdos ibéricos en libertad y ovejas. Es un constante sube y baja dentro de un paisaje maravilloso. Pasamos por los arroyos de la Víbora y Mateos, ambos con poca agua. 

Después de atravesar el arroyo Mateos y en la pequeña praderita que hay allí, improvisamos un picnic con todo lo sobrado de la cena del día anterior, que no fue poco. Al finalizar, todavía sobraron cosas

Llegando a El Real de la Jara en un hermoso, y ahora cercado, prado nos encontramos con el monolito; que tiene una placa dedicada a nuestro primer presidente y uno de los socios fundadores de la Asociación, José Luis Salvador. Seguidamente entramos en El Real de la Jara. Fin de la etapa dominical.

En esta salida de fin de semana nos ha acompañado el tiempo, a pesar de los pronósticos que nos decían, que iban a bajar las temperaturas. La verdad fueron un poco frescas a primera hora de la mañana, pero según iba avanzando la mañana, el sol hizo que éstas subieran y fue muy agradable caminar.

Fotos del Evento

CRÓNICA DE LA VISITA CULTURAL “RUTA LITERARIA POR SEVILLA”

17 DE DICIEMBRE DE 2022.

A las once de una mañana soleada de sábado, en la capillita de la Puerta de Jerez, nos dimos cita los participantes en esta convocatoria dispuestos a iniciar un agradable paseo de la mano de Manu nuestro guía y preparados para conocer un poco más a la ciudad de Sevilla, en esta ocasión en lo relativo a la literatura que se generó desde ella o en torno a ella, fundamentalmente referida a la obra de Miguel de Cervantes y de los poetas de la Generación del 27.

La primera estación del recorrido fue en la propia Puerta de Jerez donde Manu nos leyó un fragmento de la obra “Diálogo de los perros” de Miguel de Cervantes en el que se hace alusión al ámbito en el que nos encontrábamos. Allí mismo se nos explicó la evolución de la plaza desde la demolición de las murallas y de la propia puerta, en la segunda mitad del XIX, hasta poco antes de la Exposición Iberoamericana de 1.929 en que se remodela todo su perímetro, se instala la fuente central y se abre la actual Avenida de la Constitución. En esos años previos a la Exposición se construye uno de los edificios más dignos de la plaza, el Palacio de Yanduri, sobre el solar dejado por la demolición del inmueble en que nació Vicente Aleixandre (1898-1994), premio Nóbel de Literatura en 1977, y del que Manu nos leyó uno de sus poemas.

Desde aquí y subiendo por la calle San Gregorio iniciamos el camino hasta la plaza del Triunfo, allí nos detuvimos para glosar la figura de Joaquín Romero Murube (1904-1969), autor sevillano que durante muchos años ocupó el cargo de Conservador del Alcázar. A él está dedicada la calle abierta en los años 50 del pasado siglo que une la plaza del Triunfo con la de la Alianza, en pleno barrio de Santa Cruz. Allí Manu leyó el fragmento “Luz en el compás” de la obra “Dios en la ciudad” de este no demasiado conocido miembro de la Generación del 27.

A continuación nos desplazamos a la contigua plaza de la Virgen de los Reyes donde nos detuvimos junto a la lápida cervantina colocada en los muros del Convento de la Encarnación. Esta lápida es una de las 25 que se colocaron repartidas por la ciudad en conmemoración del tercer centenario de la muerte de Miguel de Cervantes Saavedra, en lugares que aparecen mencionados en su obra. En ésta en concreto se menciona al Corral de los Olmos, edificio sede de los cabildos eclesiásticos y civil hasta el siglo XVI que estuvo adosado a la catedral y ocupaba parte de la actual plaza, y que Cervantes cita en su comedia “El rufián dichoso”. Allí se nos leyó, en primer lugar, la descripción de la Giralda contenida en el libro 2º de El Quijote, y después la que hizo Gerardo Diego (1896-1987) de la misma Giralda en su obra “Alondra de verdad”.

Siguiendo con el paseo nos desplazamos hasta la calle Alemanes, allí, junto a la Puerta del Perdón que da acceso al Patio de los Naranjos, se encuentra otra lápida cervantina, en esta ocasión dedicada a la novela ejemplar “Rinconete y Cortadillo” donde Cervantes se refiere a las gradas de la Catedral como lugar donde se establecían los tratos comerciales en la ciudad.

Caminando por la calle Hernando Colón llegamos a la plaza de San Francisco, centro vital de Sevilla durante siglos, donde se celebraban los actos públicos de mayor relevancia, como corridas de toros y autos de fe, o se contemplaban por las fuerzas vivas sevillanas las procesiones de Semana Santa y Corpus. Allí y dentro del “Arquillo” del Ayuntamiento se encuentra otra lápida cervantina, dedicada a las novelas ejemplares “Rinconete y Cortadillo” y “Coloquio de Cipión y Berganza” en las que se cita la plaza en que nos encontramos. Allí Manu nos leyó fragmentos de las obras “Rinconete y Cortadillo” y “El rufián dichoso” de Cervantes, así como sendos textos de Federico García Lorca (1898-1936) y de Rafael Alberti (1902-1999), de sus obras “El poema del cante jondo” y “Las nuevas coplas de Juan Panadero”, respectivamente.

La siguiente estación fue junto al monumento a Cervantes ubicado en la calle Entrecárceles, que debe su nombre al hecho de haber tenido presidios en ambas márgenes, la Cárcel Real con acceso por la calle Sierpes y la de la Audiencia con acceso por la plaza de San Francisco. En dicha Cárcel Real estuvo preso Cervantes debido a que en su época de recaudador de impuestos, al parecer sus cuentas no coincidían con la de las autoridades judiciales. Se dice que durante su estancia en la cárcel engendró las líneas maestras de su principal obra, El Quijote.

De allí fuimos hasta la calle Sierpes para observar las placas que rememoran la existencia de la referida Cárcel Real y la estancia cervantina en ella, colocadas en el edificio que hoy se levanta en el lugar de la misma.

A continuación marchamos hasta la calle Tetuán para detenernos ante el edificio donde el Ateneo de Sevilla organizó unas jornadas poéticas en homenaje a Luis de Góngora en el año 1927, acontecimiento considerado como hito fundacional de la denominada Generación del 27. Resguardándonos en una bocacalle cercana, para no ser atropellados por la avalancha humana en sábado de compras navideñas, Manu leyó un fragmento del libro “La arboleda perdida” de Rafael Alberti donde narra las parrandas nocturnas a las que el impulsor de las jornadas, el torero Ignacio Sánchez Mejías, invitaba a los jóvenes poetas participantes en las mismas.

Después marchamos hasta la calle Acetres donde está la casa natal de Luis Cernuda (1902-1963) en cuya fachada existe una placa de mármol en homenaje al poeta. Allí se nos leyó un fragmento de una de sus obras más conocidas, “Ocnos”.

Como estación final nos desplazamos la Encarnación en la esquina con calle Laraña en la que, en la fachada de la iglesia de la Anunciación, puede contemplarse, aparte de otra placa de mármol dedicada a Cernuda, otra lápida cervantina, la que glosa la mención que se hace en la novela “Coloquio de Cipión y Berganza” al Estudio de la Compañía de Jesús del que formaba parte dicha iglesia. Bajo el templo, en su cripta, se encuentra el panteón de sevillanos ilustres entre ellos aquí está enterrada Cecilia Bölh de Faber (1796-1877), más conocida por su pseudónimo Fernán Caballero y de la que Manu leyó uno de los muchos romances orales que ella recopiló de la tradición española, el denominado “Romance a Delgadina”. 

En este lugar y siendo casi la una de la tarde se dio por concluida la jornada de paseo literario por el centro de Sevilla. Allí nos despedimos deseándonos unas felices fiestas navideñas y algunos asistentes aprovecharon para comenzar a celebrarlo en los establecimientos hosteleros del entorno.

Fotos del Evento
 

CRÓNICA DE LA VISITA CULTURAL  “TRIANA Y LA IGLESIA DE SANTA ANA”.  18 DE NOVIEMBRE DE 2022.

A la torera hora de las cinco de la tarde estábamos convocados en la Plazuela de Santa Ana, junto a la puerta principal de la parroquia. Allí nos reunimos, con nuestro guía Manu, 15 de los 19 participantes inscritos (el tiempo otoñal que por fin ha llegado ha traído consigo algunos virus que mermaron un poco la asistencia prevista).

Iniciada la visita, Manu hizo una introducción con objeto de enmarcar el contexto histórico del templo que íbamos a visitar: En época almohade se levanta el puente de barcas, primer elemento fijo que consigue la unión de las dos orillas sevillanas, a la par se levanta el castillo de Triana. Con la conquista cristiana, se levanta en el interior del castillo una pequeña ermita bajo la advocación de San Jorge que pasa a ser parroquia del pequeño núcleo urbano que ha surgido alrededor del castillo. En pocos años el crecimiento de Triana es notable y la ermita se queda pequeña, es entonces cuando Alfonso X el Sabio promueve la construcción de una nueva parroquia dedicada a la madre de la Virgen por cuya intercesión el monarca había sanado de una enfermedad que padecía en los ojos. Es en el año 1266 cuando comienza a levantarse la primera iglesia de nueva planta en Sevilla; los otros templos surgidos tras la conquista cristiana lo hicieron aprovechando las mezquitas preexistentes. En la construcción se mezclan la tradición mudéjar y la mano de obra castellana, mezclándose los muros de ladrillo con elementos de cubierta en piedra. Algo singular de esta iglesia es la poca diferencia de altura que existe entre la nave central y las dos laterales, ello propicia la existencia de una cubierta transitable que junto con el almenado perimetral que tuvo originalmente, sirviera de plataforma defensiva ante posibles ataques externos a esta parte de la ciudad que no estaba protegida por el recinto amurallado del otro lado del río.

El acceso al interior del templo lo hicimos a través de la puerta principal, la que más alterada tiene sus trazas originales, después de las sucesivas remodelaciones que soportó el templo, principalmente la llevada a cabo tras el terremoto de Lisboa que le dio la imagen barroca que aún mantiene buena parte de sus fachadas. Entre 1970 y 1972 se realizó una última rehabilitación que suprimió los revestimientos interiores dejando a la vista las fábricas de ladrillo y piedra, perdiéndose así las pinturas murales que las adornaban sus paramentos.

El recorrido por el interior de la iglesia lo hicimos en el sentido contrario del de las agujas de un reloj, deteniéndonos en los siguientes hitos:

Capilla de las Ánimas, levantada al tiempo de la remodelación barroca del templo, alberga a la Virgen del Carmen en retablo del XVIII, sobresale su zócalo cerámico del XVI y su reja de estilo herreriano.

Capilla de la Divina Pastora, con la imagen obra de Gabriel de Astorga de estilo neoclásico.

Lauda sepulcral de Íñigo López, primera obra sevillana del ceramista Niculoso Pisano, personaje fundamental en la historia de la cerámica sevillana en la que introdujo la técnica del azulejo plano y autor, entre otras obras, de la portada de la iglesia del convento de Santa Paula y de los magníficos paños cerámicos existentes en el monasterio de Tentudía. La presente lauda data de 1503 y ha sido recientemente restaurada por un equipo de especialistas, dirigido por nuestro socio Pepe Pizarro. En esta operación, el paño cerámico se extrajo del zócalo en que estaba situado y se ha dispuesto horizontalmente recuperando su disposición original. La principal causa del deterioro que sufría la lauda fue la extraña tradición de que las mocitas casaderas para lograr sus deseos de matrimonio debían dar patadas en el rostro del pobre Íñigo, por lo que hubo que disponer una reja alrededor del zócalo, pero ni así. Ahora, una vez restaurado y protegido por una urna de vidrio blindado, el bueno de Íñigo López, espartero de profesión, descansa verdaderamente en paz con su rostro recuperado.

Capilla de la Virgen de la Victoria, con la imagen de la Virgen proveniente del convento de los Mínimos de San Francisco de Paula que existió alrededor de donde ahora está la iglesia de los Paules de la calle Pagés del Corro. A esta imagen rezaron Magallanes, antes de iniciar la vuelta al mundo, y Sebastián Elcano, al término de la misma. La nao Victoria, única que supervivió a la hazaña, debe su nombre precisamente a esta imagen de la Virgen.

Capilla de San Joaquín. En una iglesia dedicada a Santa Ana, no podía faltar una capilla con la imagen de su esposo. Fue realizada por Blas Muñoz de Moncada en el s. XVII. A través de ella accedimos a la cripta, siguiente hito del recorrido.

Cripta. El subsuelo del templo tiene las habituales criptas de las iglesias. Solo es visitable la de la nave derecha y en ella se dispone un pequeño museo con enseres religiosos, donde destacan algunos elementos muy valiosos como el portapaz gótico de principios del XVI auténtica joya de orfebrería.

De nuevo en la nave de la derecha destaca, en su muro lateral, una pintura anónima de 1515 que en la parte superior representa la adoración de los Reyes Magos y en la inferior a las santas Justa y Rufina donde destaca una visión simplificada de la Sevilla de la época, con el puente de barcas cruzando el río y las edificaciones principales de ambas orillas.

En la cabecera de la nave nos encontramos con la capilla con nervaduras góticas donde se venera al Cristo del Socorro, y decorada con pinturas al temple del siglo XVIII. La imagen del Cristo está realizada con la técnica del papelón (pasta de papel e interior hueco).

A continuación pasamos a admirar el retablo del altar mayor, el mejor considerado de la retablística renacentista en Sevilla, obra de Nicolás Jurate y Nufro Ortega, con quince tablas de Pedro de Campaña que narran la vida de Santa Ana y de la Virgen María, en torno al camarín con las imágenes de Santa Ana, la Virgen y el niño Jesús, a excepción del que representa a San Jorge luchando contra el dragón y las de las hermanas de la Virgen, María Cleofás y María Salomé, ambas con sus hijos. Los hijos de María Salomé fueron Juan el Bautista y Santiago el Mayor, por lo que nos encontramos con una de las escasas representaciones del apóstol Santiago siendo niño. En los laterales del retablo se encuentran seis tallas, entre ellas una de Santiago Apóstol.

Pasando a la nave de la izquierda, en la cabecera nos encontramos con la capilla de la Virgen del Rosario, imagen del XIX y proclamada patrona de capataces y costaleros.

A continuación está expuesta la custodia de plata del s. XVIII que procesiona por Triana con ocasión del denominado Corpus Chico que se celebra el domingo siguiente al jueves de Corpus.

Continuando con el recorrido, llegamos a la Capilla Sacramental con bóveda ornamentada con pinturas al temple y donde se venera una imagen de la Inmaculada de principios del s. XVIII.

Volviendo a la nave central pudimos admirar el coro con una sillería del XVII y unas rejas del XVIII y dos órganos de trazas barrocas.

Volviendo a la nave de la izquierda, nos detuvimos en la capilla de San Cristóbal, con bóvedas estrelladas del XV. En su interior destacan los zócalos cerámicos.

En el trasdós lateral del coro pudimos contemplar la capilla de las Santas Justa y Rufina, en cuyo retablo, además de las imágenes de las santas sevillanas, figuran las de San Francisco de Paula y de Santa Teresa.

Siguiendo por el lateral izquierdo nos encontramos con la capilla del bautismo. Colindante a ésta se encuentra, a los pies de la nave, la capilla de San Francisco, simétrica y coetánea de la ya descrita capilla de las Ánimas a los pies de la nave derecha.

Como última parada en el interior de la iglesia nos detuvimos a admirar el cuadro de la Virgen de la Rosa situado en el trascoro, obra de Alejo Fernández realizada en 1525.

Una vez ultimada la visita a la iglesia nos desplazamos al inmueble sito en el número 44 de la calle Pureza donde la Asociación Niculoso Pisano de amigos de la cerámica ha colocado una placa recordando que en este lugar se encontraba la vivienda y el taller del afamado ceramista italiano que da nombre a su Asociación. 

De aquí nos trasladamos a la Capilla de los Marineros de azarosa historia desde que se termina en 1815. En 1868 se desacraliza, la hermandad de la Esperanza de Triana se traslada a la iglesia de San Jacinto y la capilla pasa por los más variados usos, desde iglesia anglicana, almacén de madera, cabaret y salón de cine. Hasta 1962 no vuelve la hermandad de nuevo a su capilla.

Continuando el paseo por la calle Pureza llegamos a la denominada Casa de la Columnas, hoy centro cívico municipal y en su día sede inicial de la Universidad de Mareantes que luego construyó su nueva sede, el conocido Palacio de San Telmo.

Siguiendo con el paseo trianero nos desplazamos hasta el cruce de las calles Troya y Fortaleza, donde Manu nos mostró una foto del arquillo que allí existió hasta los años 60 del siglo XX y nos habló de las varias dramáticas explosiones ocurridas en almacenes de pólvora que existían por este extremo del barrio.

Allí mismo también nos habló de la casona colindante conocida como Casa de Monipodio y mencionada por Cervantes en su novela ejemplar de Rinconete y Cortadillo tal como se narra en la lápida cervantina existente en la fachada lateral del edificio. Saliendo por c/ Troya en dirección a c/ Betis, pudimos admirar la fachada principal de la Casa, que estuvo funcionando como casa de vecinos en el siglo XX y que hoy se encuentra cerrada y abandonada. En ese punto Manu nos mostró una foto antigua del conocido como puerto Camaronero situado en la colindante orilla del río, en que se observaba como las cigarreras de Triana se disponían a coger la barcaza que las trasladaba a la otra orilla cercana a su lugar de trabajo, la Fábrica de Tabacos.

Para finalizar el paseo nos dirigimos a la plaza de Cuba, junto al antiguo convento de Los Remedios, donde se ubicaba el llamado puerto de las Mulas o de las Muelas, desde donde partió Magallanes para iniciar la vuelta al mundo y a donde arribó Juan Sebastián Elcano el 8 de septiembre de 1522.

En este lugar y siendo algo más de las 19,15 h se dio por concluida la jornada cultural y de paseo trianero. Aquí nos despedimos emplazándonos para la siguiente visita del 17 de diciembre en que pasearemos por Sevilla tras las huellas santiaguistas que permanecen en la ciudad. Como ya es tradición, algunos aprovechamos para degustar las delicias culinarias del barrio visitado. En esta ocasión Triana, como era de esperar, no nos defraudó.

Fotos del Evento