Sobran razones por las que peregrinar a Roma, por las que convertirse en “romero” e ir por los caminos de Europa hasta la que fue capital del mundo en una época. 
Sobra decir que Roma es un punto clave en la Historia, cultura y espiritualidad mundial, se crea o no en Dios, se sea o no cristiano católico. No importa. Pero lo mejor de ir a Roma a través de la Vía Francígena o del Camino de Santiago a Roma, no es el llegar, sino el camino en sí mismo. Aquí alguna de las razones.
1.- La Vía Francígena o el Camino de Roma son el mejor complemento al Camino de Santiago. Otra forma de hacer una peregrinación con un objetivo diferente. Una vez satisfecho del Camino de Santiago, ¿porqué no probar a caminar por la Vía Francígena?
2.- A lo largo de la Vía Francígena, el caminante o peregrino encontrará cientos de lugares llenos de magia, misticismo, Historia, arte, cultura y tradiciones con las que alimentar su alma y saciar la sed de misterio. Caminar por países como Inglaterra, Francia, Suiza o Italia (y España) es pasear por sendas por las que pasaron millones de personas con propósitos diferentes y que dejaron su impronta todavía arraigada.
3.-Todavía la Vía Francígena o el Camino de Roma no están tan masificados como el Camino de Santiago. Desconocemos si en el futuro miles de peregrinos se lanzarán a los caminos de Europa hacia Roma. Pero por el momento, la soledad será lo más habitual en Francia y la tranquilidad y el sosiego confortable será lo normal en Italia.
4.-Si bien es cierto que el paso por los Pirineos, la Ribera del Ebro, la Meseta castellana o la Galicia profunda en el Camino de Santiago son una auténtica maravilla, no deja de ser menos los fabulosos paisajes de la campiña inglesa, la costa norte de Francia, los paisajes de la región de Champagne, los montes del Jura, el Lago Léman suizo, los Alpes italo-suizos, la llanura Padana italiana, los Apeninos, la Costa de Liguria y por supuesto, la verdadera protagonista del Camino de Roma: la Toscana.
Descubrir una nueva senda de espiritualidad. No hay que llegar a Roma para darse cuenta de esa espiritualidad. La Vía Francígena o peregrinar a Roma supera los mil años de personas que han dejado su testimonio de fe, de creencias, de energía positiva y de espiritualidad en el camino a través de muchas formas. Resulta enormemente sencillo empaparse de esta espiritualidad a lo largo de los dos mil kilómetros. Aunque no se crea en una deidad, aunque sea uno ateo o agnóstico, será imposible no dejarse llevar por una espiritualidad que llegará a lo más hondo.
6.-Los ingleses, los franceses, los suizos y los italianos son buena gente. Sí. Lo que lees. Son muy buena gente. ¿Porqué nos iban a tratar mal a los que no somos de esos países? Cierto es que gente desagradable la hay en todos lados. Pero si uno viaja de manera sencilla, humilde y sin prepotencia ni prejuicios, encontrará en estos países un montón de personas de corazón enorme que le ayudarán al peregrino en cualquier cosa que necesite. No hace falta ir a la Asia más lejana para encontrar fabulosas personas. Éstas también las hay en Europa.
7.-¿Quién dice que los europeos comen mal? Hacer la Vía Francígena es la mejor manera de hacer una inmersión cultural también por los mejores platos de comida tradicional cocinada por las familias y personas de clase media normales y corrientes. Vamos, lo que se come de verdad y no lo que le dan a uno en un lugar turístico.
8.-¿Qué no sabes francés, inglés o italiano? Salir a los caminos de Europa es aprender a comunicarse sin saber idiomas. La necesidad de comunicarse es la mejor manera de aprender. y funciona. Mágicamente te entienden los demás. Y si encima sabes algo de idiomas, los practicarás.
9.-La gran cantidad de grandes y pequeñas sorpresas que te esperan por el camino son muchas. El peregrino o caminante sólo tiene que dejarse sorprender, caminar con los sentidos bien abiertos, y el espíritu limpio de prejuicios y de expectativas.
10.-Las demás razones las sabrá el peregrino o caminante cuando haga la Vía Francígena o Camino de Roma.
FUENTE: Asoc. Vía Francígena en España
Luca Bruschi, caminante, experto en Itinerarios Culturales Europeos y miembro de la Asociación Europea de las Vías Francígenas (AEVF), lleva desde hace años trabajando con el Consejo de Europa en el desarrollo de la Vía Francígena.
Con él hemos conversado sobre la misma.
AVFE: ¿Qué es para ti la Vía Francígena y cuál es su futuro?
LUCA BRUSCHI: La Vía Francígena es una Vía histórica con destino a Roma que pertenece al programa de itinerarios culturales del Consejo de Europa, lanzado en el 1987, dos años antes de la caída del muro de Berlín. Se trata de un programa líder, que pone hoy en red 26 itinerarios culturales como el celebérrimo Camino de Santiago, pasando por la red europea de las Ciudades Históricas Termales a la Vía de Sant’Olav, el Camino de Saint Michel, el de San Martín de Tours, la Vía de Mozart, la Ruta de los fenicios o la de los vikingos. Muchos de estos itinerarios ya están en estrecha relación con el proyecto Francigena.
La Vía Francígena es un importante camino que hunde sus raíces en Europa, y sabemos que justo las raíces de Europa y la integración multicultural han sido construidas sobre los grandes caminos. El simple gesto de un romero que camina puede favorecer hoy, la integración de los pueblos y la construcción de Europa, de su cultura milenaria. Como dijo Goehte: “Europa nació de las peregrinaciones y el cristianismo es su lengua materna”. Él pensó obviamente en las masas de romeros que en la edad media se pusieron en camino hacia Roma, Santiago y Jerusalén.
La Vía Francígena representa un “instrumento” capaz de favorecer el diálogo y construir puentes entre las culturas y pueblos. Y hoy sabemos la enorme necesidad de construir puentes, no barreras.
AVFE: ¿Para quién está hecha la Vía Francígena y las antiguas rutas: peregrinos, caminantes, turistas?
LUCA BRUSCHI: La Vía Francígena es como una autopista. Todos pueden recorrerla, sin exclusión, tal como ocurrió en la Edad Media. Hay grupos que la recorren por motivos culturales, espirituales, religiosos, de estudio, de búsqueda, de diversión y tiempo libre. Cada uno con sus motivaciones puede ponerse en camino. Sería equivocado pensar en la Vía Francígena solo como una exclusividad para los peregrinos que la hacen por motivaciones religiosas. Creo que hoy, en el tercer milenio, este itinerario también puede representar una ocasión de diálogo también para la Iglesia, y de acogida y encuentro para quien pueda ser ateo o provenga de otras culturas religiosas. Obviamente los peregrinos son el verdadero alma de este recorrido, aquellos que hacen vivir la Vía con pasión, entusiasmo y presencia física. Fundamental es el apoyo de muchas asociaciones locales y voluntarias que se prodigan para el mantenimiento del recorrido y para sensibilizar el tejido social local sobre estos temas.
La vía Francígena también pertenece a quien quiere descubrir las bellezas de nuestro país con una óptica de turista atento y sensible, a lo mejor sólo caminando en alguna breve etapa. Hay muchas personas, sobre todo extranjeras, que quieren ir a los lugares de la Francígena y aprovechar este recorrido para unir al placer del senderismo el de la enogastronomía y las tipicidades locales, la visita a castillos o a parroquias históricas, o el conocimiento de las termas históricas para unir el bienestar físico a la parada.
Sabemos que la Vía Francígena puede crear hoy una micro-economía sostenible a lo largo de los territorios atravesados, creando ocupación, también juvenil y femenina, en los lugares por los que pasa. Los territorios atravesados por la Vía y aquellos colindantes, pueden disfrutar ciertamente de un buen legado económico a los caminantes, viandantes y turistas. El Camino de Santiago sabemos que cada año mueve cerca de entre 40 y 50 millones de euros, y la mayor parte de estos recursos recae sobre los territorios, engendrando beneficio a la población local.
AVFE: ¿Qué interés puede tener la Vía Francígena para los españoles?
LUCA BRUSCHI: Los españoles adoran el camino de Santiago y estoy seguro que la mayor parte de los caminantes estarían bien contentos de venir a también descubrir la Vía Francigena. Los dos recorridos están relacionados, y es difícil no ver los dos caminos sino en óptica de continuidad territorial en un largo recorrido que de Santiago conduce a Roma y a Jerusalén.
Ya hay proyectos en obra para atar Vía Francígena y Camino de Santiago. Y fundamental es dar a conocer a los españoles las bellezas de la Vía Francígena. Y justo los mejores embajadores son los peregrinos y los caminantes, como bien sabemos y como bien dijo el poeta Machado: “El camino se hace al andar”.
“Estoy seguro que el papel de la Asociación de la Vía Francígena en España tendrá un papel de impulso muy importante para atar estos dos caminos culturales, y para sensibilizar los territorios atravesados por las Vías”.
AVFE: ¿Qué queda hoy de la antigua Vía Francígena?
LUCA BRUSCHI: La Vía Francígena es practicable en seguridad en todo el tramo italiano, y también a nivel europeo presenta un óptimo estado: muchos peregrinos o excursionistas ya la frecuentan en los tramos inglés, francés y suizo. Se está trabajando para ponerla en seguridad en su totalidad, a través de la implicación de las regiones, instituciones locales y asociaciones.
Hoy este proyecto francígeno representa un gran “green way” que une el país de norte a sur, dando una fuerte identidad y connotación cultural a los territorios. Desde un punto de vista europeo, la Vía Francígena representa un puente entre la Europa del Norte, la anglosajona y la latina del Mediterráneo, tal como el medievalista francés Jacques Le Goff la ha definido. Muchos territorios han invertido y están invirtiendo energías y recursos sobre este proyecto para que se pueda hacer aprovechable en todas sus dimensiones. Pienso en el Master Plan 2009-2014 de la región Toscana, el que testimonia de qué manera profesional, inteligente y previsor se puede rediseñar la vocación turística de un área vasta partiendo de un proyecto cultural como la Vía Francigena.
AVFE: ¿Has caminado sobre la Vía Francígena y otros caminos?
LUCA BRUSCHI: Hice por primera vez el camino de Santiago en 2005 y en 2006, partiendo de Roncesvalles. Lo he hecho en partes por motivos de estudio, atados a mi project work y por motivos personales y culturales legados a espiritualidad, conocimiento, búsqueda. En 2007 y 2009 caminé sobre la Vía Francigena.
El verano pasado he decidí volver a ponerme la mochila sobre los hombros iniciando el camino de Puy en Velay, en Francia, a lo largo de la Vía Podiensis también denominada Vía Real. Un camino de 200km, una aventura auténtica, un gran viaje a pie hasta la abadía de Conques a lo largo de uno de los más fascinantes tramos franceses del camino de Santiago. Un recorrido todavía mucho más bonito de lo que imaginé que he vivido lentamente dejando arrollarme por el paisaje y el patrimonio cultural, de la cocina tradicional, de los encuentros, y de la espiritualidad y energía que este recorrido logra transmitir a quien camina. Hoy los caminos nos devuelven valores muy preciosos, que a menudo la sociedad moderna y frenética nos impide como tener tiempo y encuentros. Creo firmemente que el simple gesto del caminar, en el contexto de esta sociedad contemporánea tan frenética y veloz, pueda ser considerado como algo revolucionario.
FUENTE: Asoc. de la Vía Francígena en España
El día 6 participaron en una ruta guiada por todo el trazado para que lo conozcan mejor
El Grupo de Desarrollo Rural (GDR) Alpujarra Sierra Nevada de Almería diseñó una jornada especial para dar a conocer el Camino Mozárabe de Santiago. Ésta estubo dirigida a alcaldes y concejales de los 15 municipios por los que transcurre el trazado en la provincia y a miembros de la Junta Directiva del GDR.
Fue el pasado día 6 cuando todos ellos se acercaron a este camino, que se quiere convertir en un atractivo más de sus municipios y de la provincia de Almería en general.
“Es un recurso más que tienen en su territorio y los responsables de los municipios tienen que conocerlo para, posteriormente, cuidarlo, impulsarlo y dinamizarlo”, se ha destacado desde el Grupo de Desarrollo Rural Alpujarra.
En la capital
A primera hora de la mañana los participantes se reuniron en la Plaza Vieja, en Almería capital. Allí, en la Oficina de Turismo, donde se ha instalado un Punto de Información al Peregrino, se les dio a los asistentes una visión general del Camino de Santiago en Almería, a la vez que se destacó su importancia. Además, se describió el trazado que tiene en la provincia. De allí se desplazaron hasta la Plaza de la Catedral, donde se ha establecido el punto de salida de la ruta en Almería. Desde el centro de la ciudad los participantes en la jornada recorrieron a pie buena parte del trayecto a su paso por la capital.
Luego se subieron en vehículos, que estaban intercomunicados entre si, para recorrer el resto de 14 municipios que completan el Camino Mozárabe de Santiago en la provincia de Almería. “La idea es realizar paradas interpretativas en sitios estratégicos, visitar todos los municipios que conforman este trazado y realizar algunos tramos a pie”, se ha especificado desde el Grupo de Desarrollo Rural Alpujarra Sierra Nevada de Almería. Tras el almuerzo en Alboloduy, la ruta concluirá en Venta Ratonera (Fiñana).
En esta especial jornada han particiapado los alcaldes de todos los municipios, salvo los de Huércal de Almería, Gádor y la capital. En estos casos, fueron concejales los que participaron de la excursión por parte del Área Metropolitana y de la comarca de la Alpujarra.
El denominado Camino Mozárabe es la vía que utilizaban los cristianos que vivían en los reinos árabes. Un trayecto que se ha recuperado y señalizado en la provincia gracias al Proyecto de Cooperación Interterritorial Camino Mozárabe de Santiago, financiado por el Ministerio de Agricultura , Alimentación y Medio Ambiente, puesto en marcha en 2010. También se ha recuperado en Jaén, Málaga y Granada.
La última
El día 8 concluyó el ciclo de conferencias que se han incluido dentro de la programación de actividades organizadas bajo el nombre Otoño cultural jacobeo. El Camino Mozárabe fue la conferencia que de Jesús Sánchez Adalid, escritor, quien también presentó en Almería su último libro, cuyo título es el mismo que el de su conferencia. Ese día también fue la última oportunidad para visitar la exposición Miradas del Camino, que se inauguró en la Diputación Provincial el 24 de octubre.
Paralelamente, se organizaron las dos salidas del Camino Mozárabe de Santiago. La segunda y última tubo lugar el domingo 10 de noviembre y abarcó el trayecto Nacimiento-Abla.
Con estas acciones se quiere promocionar y dar a conocer este nuevo recurso turístico de quince municipios almerienses.
FUENTE: La Voz de Almeria
Soy seguidor de la serie “Isabel” por que me gusta y me apasiona la historia y precisamente he querido conocer un poco más la historia de los templos jacobeos de la provincia de Jaén. 
Tras conocer un poco más los templos he descubierto muchas cosas que merecen ser estudiadas.
Concretamente hoy he podido conocer la Real Cédula del rey Felipe IV en la cual obligaba a los gobernantes de Torreperogil a socorrer a los peregrinos, a que éstos no fuesen molestados y que además, prosigue esa Real Cédula, se asegurasen los caminos, ríos y puentes por los cuáles ellos pasasen.
Esta Real Cédula se ordena el 21 de enero de 1625 y es enviada al corregidor de Úbeda que a la vez había llamado al escribano de Torreperogil para que diera fe al municipio. El Rey Felipe IV obligaba a los gobernantes de Torreperogil a pagar una romería en honor al Apóstol Santiago que muchas veces había pedido el pueblo tras la victoria en la batalla de Lentíscar.
Fijaros que 18 años después de esta Real Cédula, el Rey Felipe IV instituye la Ofrenda Nacional al Apóstol Santiago, es decir en 1643, en lo que llamamos ahora la Festividad del Apóstol Santiago, patrón de España que se celebra el 25 de julio.
Lo que habría que investigar sobre esta Real Cédula, es ¿Qué caminos obligó el rey a custodiar en pro de los peregrinos?, ¿En que dirección iba esos caminos? y sobre todo lo más importante ¿Por qué obligaba el rey a los gobernantes de esta zona jiennense a dar cobijo, hospitalidad, seguridad y comodidad a aquellos peregrinos que celebraban la romería dedicada al Apóstol?
La pregunta que me hago. Si con las diferentes batallas cristianas los vencedores peregrinaban hacia la tumba del Apóstol Santiago para ofrecerle la victoria frente a los moros, ¿cabe pensar que los vencedores de la batalla de Lentíscar hicieron lo mismo y fueron a Santiago para ofrecerle la victoria?. ¿Qué camino escogieron? ¿Quizá el Camino Real de Toledo? ¿La Vía de la Plata por Mérida?. Creo que hay que estudiar detenidamente esto, por que hay muchas preguntas en el aire y pocas respuestas por ahora que deberíamos de estudiar con detenimiento, no abalanzarnos en posibles soluciones y ahondar con libros históricos que pasó para que un Rey de España decidiera dar protección a los peregrinos de Torreperogil.
FUENTE: El Camino de Jesus Palacios
El grupo independiente recuerda que ya existe una credencial de esa ruta y que es la pedronía
El grupo independiente de Padrón ha difundido una nota de prensa para recordar que el camino jacobeo entre Santiago y Padrón; la ruta inversa o desde cualquier otro punto que diste 18 kilómetros de la villa ''xa se recuperou e sinalizou en decembro de 2009'', en base a las mismas motivaciones históricas que se expusieron en la charla de expertos del pasado viernes y en otras no citadas en dicho foro, como las Cartas de Privilegio de la Monarquía concedidas a la localidad.
En este sentido, este grupo precisa que, a través de la concejalía de Cultura que en el anterior mandato dirigía el portavoz independiente Eloi Rodríguez, se le dio la ''publicidade necesaria'' a ese camino, tanto en los medios de comunicación como a través de las nuevas tecnologías para informar a todas las asociaciones a nivel nacional relacionadas con el Camino.
También recuerda que la credencial denominada pedronía se puso en valor, junto con la carta de peregrinación, en enero de 2010, coincidiendo con el último año Xacobeo, entregándosele a los peregrinos que realizan dichas rutas.
Así, hasta principios de 2012 y de acuerdo con los datos de CIPa, ''lévanse expedidas máis de dous milleiros de credenciais''.
Este grupo añade que, previamente a la creación de estos documentos, se puso en valor lugares jacobeos como el Santiaguiño do Monte, la iglesia de Santiago de Padrón, la fuente del Carmen y estaba en proyecto la rehabilitación y proyección de Iria-Flavia.
Además, se editaron guías turísticas en vario idiomas y se recuperó oficialmente la celebración de la Traslatio, entre otras medidas.
Por ello, CIPa insiste en que el camino inverso y la proyección jacobea de Padrón ''estaba, fai tempo, publicitada en todos os seus ámbitos''. No obstante, añade, desde hace dos años son otros los que políticamente tienen la responsibilidad en el Concello de divulgar, poner en valor y uso, ''mellorar e non silenciar co paso do tempo, o que nos iniciamos''.
En cualquier caso, desde el grupo independiente hablan de que ''vai sendo hora de que todos camiñemos xuntos cun obxetivo común: a proxección xacobea da nosa vila, con traballo, ilusión e altura de miras, sen poñer freo ao iniciado''
FUENTE: La Voz de Santiago
Aviso Legal
Viaplata
Contacto
Calle Castilla 82, Local
Sevilla
España
Telfs: 954 335 274 ---- 696 600 602
Quiénes somos
Fundada el 24 de Diciembre de 1992, está inscrita en el Registro Provincial de Asociaciones con el 4229 y en el registro de entidades de Promoción del Camino de Santiago, de la Xunta de Galicia con el nº4.
"...en el apoyo al caminante, en el ejercicio de nuestras tradiciones, en la potenciación de la imagen turística de esta Vía o Camino y otros. Colaborará en todas las iniciativas con fines jacobeos."